كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف العين المهملة - باب عبد الرحمن - ج: 1 - ص: 295

أخا عائشة لأبويها، وشهد بدرًا، وأُحُدًا مع الكفار، وأسلم فى هدنة الحديبية، وحسن إسلامه، وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عبد الرحمن، وقيل: كان اسمه عبد العزى، وكان شجاعًا حَسن الرمى، وشهد اليمامة مع خالد، فَقَتل سبعة من كبار الكفار، وهو قاتل محكم اليمامة بن الطفيل، رماه بسهم فى نحره فقتله، وكان محكم فى ثلمة فى الحصن، فلما قتله دخل المسلمون. قال الزبير بن بكار: كان عبد الرحمن أسن ولد أبى بكر.

رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثمانية أحاديث، اتفق البخارى ومسلم على ثلاثة منها. روى عنه أبو عثمان النهدى، وشريح القاضى، وعمرو بن أوس، وابن أخيه القاسم بن محمد، وابن أبى مليكة، وميمون بن مهران، وبنته حفصة بنت عبد الرحمن، وغيرهم. توفى بالحبش جبل بينه وبين مكة ستة أميال، وقيل: نحو عشرة أميال، ثم حمل على رقاب الرجال إلى مكة سنة ثلاث وخمسين، وقيل: خمس وخمسين، وقيل: ست، والصحيح الأول، وكانت وفاته فجأة، ولما أبى البيعة ليزيد بن معاوية بعثوا إليه بمائة ألف درهم ليستعطفوه فردَّها، وقال: لا أبيع دينى بدنياى، رضى الله عنه.

٣٤٥ - عبد الرحمن بن أبى بكرة (١) :

مذكور فى المختصر فى مسح الخف. هو أبو عمرو عبد الرحمن بن أبى بكرة نفيع بن الحارث الثقفى البصرى التابعى، وهو أول مولود ولد فى الإسلام بالبصرة، سمع أباه، وعلى بن أبى طالب، وابن عمرو بن العاص. روى عنه ابن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وعلى بن زيد، وقتادة، وخالد الحذاء، وخلائق غيرهم. واتفقوا على توثيقه. روى له البخارى، ومسلم.

٣٤٦ - عبد الرحمن بن الزبير (٢) :

مذكور فى المهذب فى أواخر الرجعة فى وطء المحلل، والزبير بفتح الزاى وكسر الباء بلا خلاف، وهو الزبير بن باطا اليهودى، وقد سبق بيانه فى ترجمته، هذا هو المشهور أن عبد الرحمن الذى تزوج امرأة رفاعة القرظى هو عبد الرحمن بن الزبير بن باطا اليهودى، وكذا ذكره ابن عبد البر وغيره. وقال ابن منده، وأبو نعيم: هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.

---

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/١٩٠) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٥/٧٣٨) ، وسير أعلام النبلاء (٤/٣١٩ - ٣٢٠) ، والإصابة (٣/٦٦٧٨) . تقريب التهذيب (٣٨١٦) ، وقال: “ثقة من الثانية مات سنة ست وتسعين ع”..
(٢) الجرح والتعديل (٥/١١١٥) ، والاستيعاب (٢/٨٣٣) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٦/١٧٠) ، والإصابة (٢/٥١٢٢) . تقريب التهذيب (٣٨٦٠) ، وقال: “ابن الزبير بفتح الزاي ابن باطا بموحدة القرظي بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة صحابي صغير كن”.