كتاب تهذيب الأسماء واللغات

[القسم الأول: في الأسماء] - حرف الثاء المثلثة - ج: 1 - ص: 139

حبة حسنة".

وقول المصنف: وكان له هيئة ولباس، قال ابن عساكر فى تاريخه: عن أنس أن تميمًا اشترى رداء بألف درهم، وكان يصلى بأصحابه فيه. وعن ثابت أن تميمًا اشترى حلة بألف درهم، فكان يلبسها فى الليلة التى يرجى أنها ليلة القدر. وعن قتادة، عن ابن سيرين، أن تميمًا الدارى اشترى رداء بألف درهم يخرج فيه إلى الصلاة. وفى رواية: فكان يقوم فيها بالليل إلى الصلاة.

* * *

[حرف الثاء المثلثة]

٩١ - ثابت بن أرقم الصحابى، رضى الله عنه:

مذكور فى المختصر فى قتال البغاة. هو ثابت بن أرقم بن ثعلبة بن عدى بن العجلان البلوى، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وشهد غزوة مؤتة، واستشهد يوم اليمامة سنة إحدى عشرة فى قتال أهل الردة قتله طليحة، وقتل معه عكاشة بن محصن، اشترك طليحة وأخوه فى قتلهما، ثم أسلم طليحة. وقال عروة بن الزبير: بعث رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سرية قبل نجد أميرهم ثابت، فأصيب فيها، والصواب الأول، وبه قال الشافعى فى المختصر والجمهور.

٩٢ - ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال (١) :

مذكور فى المهذب فى باب الإقطاع من إحياء الموات. روى عن أبيه. وروى عنه ابن أخيه فرح بن سعيد.

٩٣ - ثابت بن قيس الصحابى، رضى الله عنه (٢) :

تكرر فى مواضع، منها أول الخلع، ومسألة نزول أهل القلعة على حكم حاكم من كتاب السير. هو أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد ثابت بن قيس بن شماس بن مالك ابن زهير بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصارى الخزرجى المدنى. أمه هند بنت رهم، ويقال له: خطيب الأنصار، وخطيب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، شهد أُحُدًا وما بعدها من المشاهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثبت فى صحيح مسلم أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بشر ثابت بن قيس هذا بالجنة، وأخبره أنه من أهلها، وثبت فى الترمذى بإسناد صحيح أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "نِعم الرجل ثابت بن قيس" (٣) .

---

(١) التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١٦٤) ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/١/٤٥٢) ، ميزان الاعتدال (١/٣٦٤) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٢/٥، ٦) . وتقريب التهذيب (٨١٥) وقال: ثابت ابن سعيد ابن أبيض ابن حمال بالمهملة وتشديد الميم المأربي بكسر الراء بعدها موحدة مقبول من السادسة وروايته عند النسائي في الكبرى ٤"..
(٢) طبقات ابن سعد (٥/٢٠٦) ، التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١٦٧) ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/١/٤٥٦) ، الاستيعاب لابن عبد البر (١/٢٠٠، ٢٠٣) ، أسد الغابة (١/٢٢٩، ٢٣٠) ، سير أعلام النبلاء (١/٣٠٨) ، تاريخ الإسلام (١/٣٧١) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٢/١٢) ، الإصابة (١/١٩٥) ، وتقريب التهذيب (٨٢٥) وقال: "شماس بمعجمة وميم مشددة وآخره مهملة أنصاري خزرجي خطيب الأنصار من كبار الصحابة"..
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/١٦٧، رقم ٢٠٨١) ، والترمذي (٥/٦٦٦، رقم ٣٧٩٥) وقال: حسن. وأبو نعيم (٩/٤٢) ، والحاكم (٣/٢٥٩، رقم ٥٠٣١) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه أيضا: النسائي (٥/٦٤، رقم ٨٢٣٠) .