٩٦٦ - مزينة: فى المهذب فى أوائل السرقة، قبيلة معروفة نسبوا إلى أمهم، ينقل من السمعانى فى ترجمنة عبد الله بن مغفل المزنى.
٩٦٧ - بنو مدلج: قال الرافعى: هم بطن من خزاعة، قال: وقيل: من بنى أسد.
٩٦٨ - بنو المصطلق: فى المختصر والمهذب.
٩٦٩ - الملائكة: تكرر ذكرهم فى الحديث: "خلق الملائكة من نور يسبحون الليل والنهار لا يفترون". {كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ}[البقرة: ٢٨٥] ، {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ}[البقرة: ٩٨] ، {جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ}[فاطر: ١] الآية من البخارى من باب شهود الملائكة بدرًا.
٩٧٠ - المهاجرون:
تكرر ذكرهم فى المهذب، هم من هاجر من مكة وغيرها، وقد تظاهرت الآيات والأخبار والإجماع على فضلهم:{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ}[التوبة: ١٠٠] الآية، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا}[الأنفال: ٧٢] ، {وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا}[النساء: ١٠٠] . وحديث:"الهجرة تهدم ما قبلها".
* * *
[حرف النون]
٩٧١ - نصارى العرب: تنوخ، وبهراء، وتغلب، تكرر ذكرهم فى المهذب، وذكرهم فى المختصر فى الجزية. بهراء بفتح الباء الموحدة وإسكان الهاء بالمد، هى قبيلة معروفة من قضاعة، والنسبة إليها بهرانى، كصنعانى على غير القياس.