كتاب تهذيب الأسماء واللغات

[القسم الأول: في الأسماء] - حرف النون - ج: 2 - ص: 120

ما أخبر الله تعالى به فى كتابه، فلما كبر قتل القبطى، ثم خرج خائفًا يترقب، فلما ورد ماء مدين جرى له هناك مع شعيب ما جرى، وتزوج بنته كما أخبر الله تعالى به، فلما قضى موسى الأجل وهو أكمل الأجلين عشر سنين، ثبت ذلك فى الصحيح عن ابن عباس، سار بأهله فآنس من جانب الطور نارًا، فجرى له ما أخبر الله به فى كتابه.

قال بعض المفسرين: لم يقرب موسى امرأة للاستمتاع من حين سمع كلام رب العالمين. وقال المفسرون فى قول الله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: ١٠١] ، قالوا: وهى: العصا، واليد البيضاء، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والطمسة، وفلق البحر. قال الثعلبى: وكان عُمر موسى، عليه السلام، حين توفى مائة وعشرين سنة.

٦١٦ - موسى بن أبى الجارود (١) :

بالجيم، أحد أصحاب الشافعى والآخذين عنه والرواة عنه، تكرر ذكره فى الروضة. قال الشيخ أبو إسحاق: كنيته أبو الوليد. قال: وكان مكيًا. روى عن الشافعى الحديث، وكتاب الأمالى وغيره من الكتب. قال: وكان يفتى بمكة على مذهب الشافعى، رحمه الله.

٦١٧ - الموفق بن طاهر:

من أصحابنا المصنفين، تكرر ذكره فى الروضة [......] (٢) .

* * *

[حرف النون]

٦١٨ - النابغة الجعدى الصحابى، رضى الله تعالى عنه (٣) :

مذكور فى المهذب فى باب زكاة الثمار، واسمه قيس بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن قيس، وقيل: حبان بن قيس بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة العامرى الجعدى، هذا هو الأشهر فى نسبه، وقيل فيه غير ذلك، وهو من الشعراء المشهورين، وفى الشعراء جماعة يقال لكل واحد منهم: النابغة، وهذا الذى فى المهذب هو الجعدى الصحابى، وكان من المعمرين، عاش فى الجاهلية والإسلام عمرًا طويلاً، قيل: عاش مائة وثمانين سنة.

وقال ابن قتيبة فى المعارف: عاش مائتين وأربعين سنة، ومات

---

(١) تهذيب التهذيب (١٠/٣٣٩) . تقريب التهذيب (٦٩٥٣) ، وقال: “صدوق من صغار العاشرة ت”..
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٣) انظر: الاستيعاب (٣/٥٨١ - ٥٩٣) ، وسيرة ابن هشام (٣/١٩٨) ، والشعر والشعراء (١/٢٠٨ - ٢١٤) ، وتجريد أسماء الصحابة (٢/١٠٠) ، والبرصان والعرجان (٢٨٤) ، والأغانى (٥/١ - ٣٤) ، وأسد الغابة (٥/٢ - ٤) ، ووفيات الأعيان (٢/٥٠، ١٧٧، ٢١٤، ٥/١٩٣) ، ورسائل الجاحظ (١/٣٦٤) ، وخزانة الأدب (١/٥١٢) ، وذكر أخبار أصبهان (١/٧٣) ..