٨٤٢ - أبو الفرج السرخسى (١) :
هو أبو الفرج الزاز بزائين من أصحابنا المصنفين، تكرر فى الروضة ذكره. هو الإمام، البارع، الصالح، الزاهد، الورع، أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن زاز بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن زاز بن حميد بن أبى عبد الله السرخسى التبريزى المعروف بالزاز، نزل مرو، وهو من تلامذة القاضى حسين. قال أبو سعد السمعانى: هو أحد أئمة الإسلام [......] (٢) .
٨٤٣ - أبو الفياض البصرى:
اسمه محمد بن [......] (٣) .
* * *
[حرف القاف]
٨٤٤ - أبو القاسم الأنماطى (٤) :
تكرر ذكره فى الثلاثة الكتب الكبار.
٨٤٥ - أبو القاسم الداركى (٥) :
من أصحابنا، ذكره فى المهذب فى غير موضع، أولها باب الصلاة على الميت، وفى باب بيع المصراة، وفى باب ما يدخل فى الرهن، وفى كتاب التفليس، وفى النكاح، وتكرر ذكره فى الروضة كثيرًا، وهو بالدال والراء المهملتين والراء مفتوحة، اسمه عبد العزيز بن عبد الله، قيل: هو منسوب إلى دارك قرية من قرى أصبهان، ذكره ابن معن.
قال الشيخ أبو إسحاق فى الطبقات: كان فقيهًا، محصلاً، تفقه على أبى إسحاق المروزى، وانتهى التدريس إليه ببغداد، وعليه تفقه الشيخ أبو حامد الإسفراينى بعد موت الشيخ أبى الحسن بن المرزبان، وأخذ عنه عامة شيوخ بغداد، وغيرهم من أهل الآفاق، مات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، رحمه الله ورضى عنه.
وقال الخطيب أبو بكر فى التاريخ: هو عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم الداركى الشافعى، نزل بنيسابور عدة سنين، ودرس بها الفقه، ثم سار إلى بغداد فسكنها إلى حين موته، وكان له حلقة للفتوى والنظر.
قال أبو حامد الإسفراينى: ما رأيت أفقه من الداركى، وعن محمد بن أبى الفوارس. قال: كان الداركى ثقة فى الحديث، وكان يُتهم بالاعتزال.
قال الخطيب: وسمعت عيسى بن
(١) انظر: المنتظم (١٧/٦٩) ومعجم البلدان (٣/٢٠٩) والإعلام بوفيات الأعلام (٢٠٣) وسير أعلام النبلاء (١٩/١٥٤، ١٥٥) والعبر (٣/٣٣٩) وعيون التواريخ (مخطوط ١٣/١٠٦، ١٠٧) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (٣/٢٢١، ٢٢٢) طبقات الشافعية للإسنوى (١/٢٣٧) ومرآة الجنان (٣/١٥٦، ١٥٧) والبداية والنهاية (١٢/١٦٠) وطبقات الشافعية لابن قاضى شهبة (١/٢٧٣) وديوان الإسلام (٣/٣٧٥) ومعجم المؤلفين (٥/١٢١، ١٢٢) ..
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٣) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٤) انظر: الأنساب (٨/٣٧٧) والمنتظم (١٦/٢٠٣) وسير أعلام النبلاء (١٨/٣٩٥، ٣٩٦) والإعلام بوفيات الأعلام (١٩٤) والعبر (٣/٢٧٦، ٢٧٧) ومرآة الجنان (٣/١٠١) ..
(٥) انظر: تاريخ بغداد (١٠/٤٦٣ - ٤٦٥) والمنتظم (٧/١٢٩، ١٣٠) والعبر (٢/٣٧٠) وتذكرة الحفاظ (٣/٩٧٠) ومرآة الجنان (٢/٤٠٥) والبداية والنهاية (١١/٣٠٤) وطبقات الفقهاء للشيرازى (١١٧، ١١٨) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (٢/٢٤٠) ووفيات الأعيان (٣/١٨٨) والأنساب لابن السمعانى (٥/٢٧٦، ٢٧٧) والكامل فى التاريخ (٩/٤٧) والنجوم الزاهرة (٤/١٤٨) وسير أعلام النبلاء (١٦/٤٠٤ - ٤٠٦) وطبقات الشافعية للإسنوى (١/٥٠٨) ..