كتاب تهذيب الأسماء واللغات

النوع الثاني: الكنى - حرف اللام - ج: 2 - ص: 266

٨٥٤ - أبو قلابة (١) :

فى أواخر عشرة النساء من المهذب.

* * *

[حرف اللام]

٨٥٥ - أبو لهب:

عدو الله، مذكور فى المهذب فى باب [......] (٢) . اسمه عبد العزى بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف، مات بعد غزوة بدر بسبعة أيام ميتة شنيعة بداء يقال له: العدسة.

٨٥٦ - أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبى حثمة:

مذكور فى المختصر فى أول القسامة، ينقل من الكنى فى آخر ابن أبى حاتم.

* * *

[حرف الميم]

٨٥٧ - أبو مجلز التابعى (٣) :

مذكور فى المهذب فى الجزية، ثم فى خراج السواد، هو بكسر الميم، وبعدها جيم ساكنة، ثم لام مفتوحة، ثم زاى، هذا هو المشهور فى ضبطه، وحكى فتح الميم.

٨٥٨ - أبو محذورة المؤذن، رضى الله عنه (٤) :

ذكره فى الأذان، مختلف فى اسمه، قيل: سمرة بن معير، بميم مكسورة، ثم عين مهملة سانة، ثم ياء مثناة من تحت مفتوحة، ثم راء، ويقال: اسمه أوس بن معير، كما ضبطناه، ويقال: سمرة بن عمير، ويقال: أوس بن معين، بضم الميم، وفتح العين، وتشديد الياء، وآخره نون. قال البغوى فى كتاب الأذان: ويقال: جابر بن معير.

وذكر ابن قتيبة فى المعارف أن اسمه سليمان بن سمرة، وهو قريشى جمحى، روى أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمرَّ يده على رأسه وصدره إلى سرته، وأمره بالأذان بمكة عند منصرفه من حنين، فلم يزل يؤذن فيها، وكان من أحسن الناس صوتًا.

توفى بمكة سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة سبع وسبعين،

---

(١) انظر: الجرح والتعديل (٥/٥٧، ٥٨) ، والنجوم الزاهرة (١/٢٥٤) ، والوافى بالوفيات (١٧/١٨٥، ١٨٦) ، وتذكرة الحفاظ (١/٩٤) ، وطبقات ابن سعد (٧/١٨٣ - ١٨٥) ، وتهذيب تاريخ دمشق (٧/٤٢٦، ٤٢٧) ، وميزان الاعتدال (٢/٤٢٥ - ٤٢٩) ، والتاريخ الكبير (٥/٩٢) ، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٦٨ - ٤٧٥) برقم (١٧٨) ، وتاريخ ابن معين (٢/٣٠٩) ، وتهذيب التهذيب (٥/٢٢٤ - ٢٢٦) ، وتقريب التهذيب (١/٤١٧) . .
(٢) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
(٣) انظر: الجرح والتعديل (٩/١٢٤) ، وتاريخ ابن معين (٢/٤٩٩) ، وطبقات ابن سعد (٧/٢١٦) ، والتاريخ الكبير (٨/٢٥٨، ٢٥٩) ، وتهذيب التهذيب (١١/١٧١، ١٧٢) ، وتقريب التهذيب (٢/٣٤٠) ..
(٤) انظر: الإصابة (٤/١٧٦) ، والوافى بالوفيات (٩/٤٥١) ، طبقات ابن سعد (٥/٤٥٠) ، والاستيعاب (٤/١٧٧) ، وأسد الغابة (٥/٢٩٢) ، والتاريخ الكبير (٤/١٧٧) ، والجرح والتعديل (٤/١٥٥) ، وتهذيب التهذيب (١٢/٢٢٢) ..