كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف العين المهملة - باب العين والكاف - ج: 1 - ص: 338

[باب العين والكاف]

٤١٨ - عكاشة بن محصن الصحابى، رضى الله عنه (١) :

مذكور فى المختصر فى قتال البغاة. هو بتخفيف الكاف وتشديدها وجهان مشهوران، ورواية الأكثرين بالتشديد. وهو أبو محسن، بكسر الميم، عكاشة بن محصن بن حرثان، بضم الحاء المهملة وإسكان الراء وبعدها ثاء مثلثة، ابن قيس بن مرة بن بكير، بالموحدة، ابن غنم بن دودان، بدالين مهملتين الأولى مضمومة، ابن أسد بن خزيمة بن مدركة الأسدى حليف بنى عبد شمس.

شهد بدرًا وأبلى فيها بلاء حسنًا. قالوا: وانكسر سيفه فأعطاه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عرجونًا أو عودًا فعاد فى يده سيفًا شديد المتن أبيض الحديد، فقاتل به حتى فتح الله تعالى على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حتى استشهد فى قتال المرتدين فى زمن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، وكان ذلك السيف يسمى العود، وشهد أُحُدًا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكان من أجمل الرجال، توفى النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وله أربع وأربعون سنة.

روى عنه أبو هريرة، وابن عباس، وبشَّره رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأنه يدخل الجنة بغير حساب. روينا فى صحيحى البخارى ومسلم، عن ابن عباس فى الحديث الطويل، أن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عرقت عليه الأمم، فرأى سوادًا عظيمًا، فقيل له: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم فسرهم النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: "هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون" (٢)

) ، فقام عكاشة بن محصن، فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم، فقال: “أنت منهم”، ثم قام رجل آخر، فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم، فقال: “سبقك بها عاشة”.

٤١٩ - عكرمة بن أبى جهل (٣) :

الصحابى، ابن عدو الله. مذكور فى المختصر فى نكاح المشرك. هو أبو عثمان عكرمة بن أبى جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله

---

(١) انظر: الإصابة (٧/٣٢) ، وأسد الغابة (٤/٦٧) ، والاستيعاب (٨/١١٢) ، وطبقات ابن سعد (٣/٩٢) ، وحلية الأولياء (٢/١٢) (١٠٢) ، وسير أعلام النبلاء (١/٣٠٧) (٦٠) ، والعقد الثمين (٦/١١٦) ..
(٢) حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٧١، رقم ٢٤٤٨) ، والبخارى (٥/٢١٧٠، رقم ٥٤٢٠) ، ومسلم (١/١٩٩، رقم ٢٢٠) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٦٣١، رقم ٢٤٤٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/٣٧٨، رقم ٧٦٠٤) ، وابن حبان (١٤/٣٣٩، رقم ٦٤٣٠) .

حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٤١، رقم ٦٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٤٥٤، رقم ٦٠٨٩) .
(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٤٤، ٧/٤٠٤) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٧/٢١٧) ، والجرح والتعديل (٧/٣١) ، والاستيعاب (٣/١٠٨٢) ، وأسد الغابة (٤/٤) ، وسير أعلام النبلاء (١/٣٢٣) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٧/٢٥٧، ٢٥٨) ، والإصابة (٢/٥٦٣٨) . ٤٦٦٧) ، وقال: “صحابي أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه واستشهد بالشام في خلافة أبي بكر على الصحيح ت”..