كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف السين - باب سلمة وسليم - ج: 1 - ص: 229

والرباب، بفتح الراء وبالموحدة، أم الرابح. روى له البخارى حديثًا واحدًا، وأما حديثه فى المهذب عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور" (١) . فرواه أبو داود، والترمذى، وقال: هو حديث حسن صحيح.

* * *

[باب سلمة وسليم]

٢٢١ - سلمة بن الأكوع الصحابى، رضى الله عنه (٢) :

تكرر. هو أبو مسلم، ويقال: أبو إياس، ويقال: أبو عامر سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمى.

شهد بيعة الرضوان بالحديبية، وبايع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يومئذ ثلاث مرات فى أول الناس ووسطهم وآخرهم، وكان شجاعًا، راميًا، محسنًا، خيرًا، فاضلاً، غزا مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبع غزوات، ويقال: شهد غزوة مؤتة.

رُوى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سبعة وسبعون حديثًا، اتفقا على ستة عشر، وانفرد البخارى بخمسة، ومسلم بتسعة. روى عنه ابنه إياس، ومولاه يزيد بن أبى عبيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وآخرون، وكان يسكن المدينة، فلما قُتل عثمان خرج إلى الربذة فسكنها، وتزوج هناك وولد له، فلم يزل بها حتى كان قبل وفاته بليال عاد إلى المدينة فتوفى بها سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة، وكان يصفر رأسه ولحيته. قال ابن إياس: ما كذب أبى قط.

وفى صحيح البخارى أحاديث ثلاثيات يرويها البخارى، عن المكى بن إبراهيم، عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة، رضى الله عنه، عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وثبت فى الصحيح أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "خير رجالتنا سلمة بن الأكوع"، قاله فى غزوة ذى قرد لما استنقذ لقاح رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من العدو الذين أغاروا عليها وهزمهم وحده.

٢٢٢ - سلمة بن صخر الصحابى، رضى الله عنه (٣) :

مذكور فى المهذب فى الظهار المؤقت. هو سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة

---

(١) أخرجه الطيالسى (ص ١٦٣، رقم ١١٨١) ، وأحمد (٤/١٧، رقم ١٦٢٧٠) ، والدارمى (٢/١٣، رقم ١٧٠١) ، وأبو داود (٢/٣٠٥، رقم ٢٣٥٥) ، والترمذى (٣/٧٨، رقم ٦٩٥) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٢/٢٥٤، رقم ٣٣١٩) ، وابن ماجه (١/٥٤٢، رقم ١٦٩٩) ، والحاكم (١/٥٩٧، رقم ١٥٧٥) ، وقال: صحيح على شرط البخارى. ووافقه الذهبى. وابن خزيمة (٣/٢٧٨، رقم ٢٠٦٧) ، والطبرانى (٦/٢٧٢، رقم ٦١٩٢) ، وابن حبان (٨/٢٨٢، رقم ٣٥١٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٠٦، رقم ٣٨٩٨) .
(٢) انظر: الإصابة (٢/٦٦، ٦٧) ، وطبقات ابن سعد (٤/٣٠٥) ، والتاريخ الكبير (٤/٦٩) ، والجرح والتعديل (٤/١٦٦) ، والاستيعاب (٢/٨٧، ٨٨) ، وتهذيب تاريخ دمشق (١/٢٣٢ - ٢٣٤) ، وأسد الغابة (٢/٣٣٣) ، وسير أعلام النبلاء (٣/٣٢٦ - ٣٣١) ، والبداية والنهاية (٩/٦) ، والوافى بالوفيات (١٥/٣٢١) ، وتهذيب التهذيب (٤/١٥٠ - ١٥٢) ، ومرآة الجنان (١/١٥٥) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/٢٤٠٤) ، وتهذيب الكمال (١١/٣٠١، ٣٠٢) ..
(٣) التاريخ الكبير للبخارى (٤/١٩٩٣) ، والجرح والتعديل (٤/٧٣٣) ، والاستيعاب (٢/٦٤١) ، وأسد الغابة (٢/٣٣٧) ، والكاشف (١/٢٠٥٥) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٤/١٤٧) ، والإصابة (٢/٣٢٨٦) . تقريب التهذيب (٢٤٩٦) وقال: "صحابي ظاهر من امرأته قال البغوي لا أعلم له مسندا غيره د ت ق"..