كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف الباء الموحدة - باب بكير، وبلال، وبهز - ج: 1 - ص: 135

مذكور فى المختصر فى بيع العرايا. هو بشير بن يسار الأنصارى الحارثى، مولاهم المدنى التابعى. روى عن جابر، وأنس، ورافع بن خديج، وغيرهم من الصحابة. روى عنه جماعة من التابعين، منهم محمد بن إسحاق، ويحيى الأنصارى. واتفقوا على توثيقه. قال يحيى بن معين: هو ثقة. قال: وليس هو بأخى سليمان بن يسار. وقال محمد بن سعد: كان شيخًا كبيرًا فقيهًا، أدرك عامة أصحاب النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكان قليل الحديث، رحمه الله.

* * *

[باب بكير، وبلال، وبهز]

٨٥ - بكير - بضم الباء - ابن عامر:

مذكور فى المهذب فى خراج السواد. هو أبو إسماعيل بكير بن عامر البجلى الكوفى. من تابعى التابعين. روى عن قيس بن أبى حازم، والنخعى، والشعبى، وآخرين. روى عنه الثورى، ووكيع، والحسن بن صالح، وأبو نعيم. قال الجمهور: هو ضعيف [......] (١) .

٨٦ - بكير بن عبد الله بن الأشج (٢) :

مذكور فى المختصر فى نفقة المماليك. هو أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المخزومى مولاهم، ويقال: الأشجعى، ويقال: الزهرى المدنى التابعى. روى عن السائب بن يزيد، وربيعة بن عباد، بكسر العين وتخفيف الباء، الصحابيين، وجماعات من التابعين، منهم سعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله، وحمران، وكريب، وخلائق. روى عنه جماعات من الكبار، منهم محمد بن عجلان، ويزيد بن أبى حبيب، وعمرو بن الحارث، والليث، وخلائق. واتفقوا على جلالته وتوثيقه وعلمه.

قال مالك: وكان من العلماء. وقال أحمد: هو ثقة صالح. وقال ابن معين: ما ينبغى لأحد أن يفضله أو يفوقه فى الحديث. وقال على بن المدينى: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى الأنصارى، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال أحمد بن عبد الله: لم يسمع منه مالك شيئًا، خرج قديمًا إلى مصر. وقال البخارى: كان من صلحاء الناس، رحمه الله.

٨٧ - بلال بن الحارث الصحابى، رضى الله عنه (٣) :

مذكور فى المهذب فى زكاة

---

(١) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
(٢) طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢١٢) ، تاريخ خليفة (٣٥٤، ٣٨٢) ، طبقاته (٢٦٣، ٢٦٨) ، التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١١٣) ، الكنى للدولابى (١/٩٦) ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/١/٤٠٣، ٤٠٤) ، سير أعلام النبلاء (٦/١٧٠) ، تاريخ الإسلام (٥/٤٨) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (١/٤٩١، ٤٩٢) . وتقريب التهذيب (٧٦٠) وقال: "ثقة من الخامسة مات سنة عشرين وقيل بعدها ع"..
(٣) التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١٠٦، ١٠٧) ، الاستيعاب لابن عبد البر (١/١٨٣) ، أسد الغابة لابن الأثير (١/٢٠٥، ٢٠٦) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (١/١٠٥، ٥٠٢) ، الإصابة (١/١٦٤) ، وتقريب التهذيب (٧٧٧) وقال: "صحابي مات سنة ستين وله ثمانون سنة ٤"..