كتاب تهذيب الأسماء واللغات

حرف العين المهملة - باب العين واللام - ج: 1 - ص: 342

وقيل: سنة إحدى وعشرين واليًا عليها. قيل: كان مجاب الدعوة، وأنه خاض البحر بكلمات قالهن، وكان له أثر عظيم فى قتال أهل الردة عند البحرين. روى له البخارى ومسلم حديثًا واحدًا. روى عنه السائب بن يزيد، وأبو هريرة.

٤٢٣ - العلاء بن زياد (١) :

مذكور فى المهذب فى موقف الإمام فى الصلاة على الميت. هو العلاء بن زياد بن مطر العدوى البصرى التابعى. روى عن أبيه. روى عنه قتادة، وجرير بن حازم.

٤٢٤ - علقمة بن علاثة - بضم العين المهملة وتخفيف اللام وبالثاء المثلثة - ابن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامرى الكلابى (٢) :

من الصحابة المؤلفة، كان من أشراف قومه، سيدًا فيهم، حليمًا، عاقلاً، ثم ارتد علقمة حين عاد النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من الطائف ولحق بالشام، ثم عاد إلى قومه بعد وفاة النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأرسل إليه أبو بكر، رضى الله عنه، سرية فانهزم، ثم أسلم وحسن إسلامه، واستعمله عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، على حوران، فتوفى بها.

٤٢٥ - علقمة الراوى عن عبد الله:

هو ابن مسعود. تكرر فى مواضع من المهذب فى أول النكاح، وفى الطلاق، وفى أول اللعان. هو أبو شبل علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع، ويقال: بكر بن المنتشر بن النخع النخعى الكوفى التابعى الكبير، الجليل، الفقيه، البارع، وهو عم الأسود، وعبد الرحمن ابنى يزيد خالى إبراهيم النخعى.

سمع عمر بن الخطاب، وعثمان، وعليًا، وابن مسعود، وسلمان الفارسى، وخبابًا، وحذيفة، وأبا موسى الأشعرى، وعائشة، وغيرهم من الصحابة، رضى الله عنهم. روى عنه أبو وائل، وإبراهيم النخعى، والشعبى، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن يزيد، وأبو الضحى، وغيرهم من التابعين. وأجمعوا على جلالته، وعظم محله، ووفور علمه، وجميل طريقته.

قال إبراهيم النخعى: كان علقمة يشبه بابن مسعود. وقال أبو إسحاق السبيعى: كان علقمة من الربانيين. وقال أحمد بن حنبل: علقمة ثقة من أهل الخير. وقال أبو سعد السمعانى:

---

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/٢١٧) ، الجرح والتعديل (٦/١٩٦١) ، تهذيب التهذيب (١/٣٤٢) ، سير أعلام النبلاء (٤/٢٠٢، ٢٠٦) ، تاريخ الإسلام (٤/٤١) ، تهذيب التهذيب (٨/١٨١، ١٨٢) ، تقريب التهذيب (٥٢٣٨) ، وقال: "ثقة من الرابعة مات سنة أربع وتسعين خت مد س ق"..
(٢) انظر: الإصابة (٢/٥٠٣) ، وأسد الغابة (٤/١٣) ، والاستيعاب (٣/١٢٦) ، والبداية والنهاية (٧/١٤٢) ..