الملخص في شرح كتاب التوحيد

باب قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضل - ص: 312

وقيل: "نزلت في رجلين اختصما، فقال أحدهما: نترافع إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وقال الآخر: إلى كعب الأشرف، ثم ترافعا إلى عمر، فذكر له أحدهما القصة، فقال للذي لم يرض برسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أكذلك؟ قال: نعم. فضربه بالسيف فقتله".

ــ

التراجم: كعب بن الأشرف: يهوديّ عربيّ من طيء وأمه من بني النضير، كان شديد العداوة للنبي –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

وقيل نزلت: يعني: الآية المذكورة سابقا.

المعنى الإجمالي للأثر: هذا الأثر فيه بيان قول آخر –غير ما سبق- في سبب نزول الآية الكريمة: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ} الآية. وأن القصة لما بلغت عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- واستثبتها قتل الذي لم يرض بحكم رسول الله –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

مناسبة ذكره في الباب: أن فيه دليلاً على كفر من احتكم إلى غير شرع الله واستحقاقه للقتل؛ لأنه مرتدٌّ عن دين الإسلام.

ما يستفاد من الأثر:

١- أن تحكيم غير الله تعالى، ورسوله –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في فضّ المنازعات ردةٌ عن الإسلام.

٢- أن المرتد عن دين الإسلام يقتل.

٣- أن الدعاء إلى تحكيم غير شرع الله من صفات المنافقين ولو كان المدعو إلى تحكيمه إماماً فاضلاً كعمر بن الخطاب رضي الله عنه.