الملخص في شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في اللو - ص: 377

لأن قضاء الله كائن لا محالة.

وليبتلي الله: أي: يختبر.

ما في صدوركم: أي: قلوبكم من الإخلاص والنفاق.

وليمحِّص ما في قلوبكم: أي: يميِّز ما تنطوي عليه من النيات.

بذات الصدور: بما في القلوب فهو غنيٌّ عن الابتلاء وإنما يفعله ليظهر للناس وليترتب عليه الثواب والعقاب.

المعنى الإجمالي للآية: يخبر الله –سبحانه- عما كان يكنه المنافقون يوم وقعة أحد من الاعتراض على القدر والتسخط لما وقع عليهم من الله، وأنهم يقولون: لو كان الاختيار والمشورة إلينا ما خرجنا؛ ولنجونا مما حصل من الهزيمة والقتل، فرد الله عليهم بأن ما حصل قدرٌ مقدَّر لا ينجي منه البقاء في البيوت؛ فالتلهّف وقول: "لو" لا يجدي شيئاً.

مناسبة الآية للباب: أن قول: "لو" في المقدرة لا يجوز؛ وهو من كلام المنافقين.

ما يستفاد من الآية:

١- النهي عن قول: "لو" في الأمور المقدرة؛ لأنها تدل على التسخط على القدر وتجدد الأحزان في النفوس، أما قول: "لو" تندُّماً على فوات الطاعة فلا بأس به؛ لأنه يدل على الرغبة في الخير.

٢- مشروعية الاستسلام للقضاء والقدر وعدم تسخّطِه.

٣- أن الحذر لا يُنجي من القدر.

٤- أن من كُتب عليه الموت في محلّ فلا بد أن يذهب إليه، ولو حاول الامتناع عنه.