كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الهاء - ج: 2 - ص: 297

(٥٨٥) -هلال بن الدثنية (٦) له صحبة، [ذكرهما] (٧) زهير بن عباد (٨) في كتاب «اليقين» له، قاله خلف.

(٥٨٦) -هرم بن قطبة الفزاري (٩) ذكره وثيمة.

(٥٨٧) -هبيرة بن القفاضة العامري (١٠) ذكره وثيمة.

---

(٦) هلال بن الدثنية قال الرعيني والذهبي: (ذكره زهير بن عباد)، وعزاه الرعيني لابن بشكوال. انظر ترجمته: الرعيني: الجامع (ق ٢٥١/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٢١ ت ١٣٨٠.
(٧) هذه التثنية دلالة على وجود الترجمة عند زهير بن عباد في كتاب «اليقين»، ووجود الترجمة التي قبله وإن لم يصرح بها ابن الأمين، فقد ورد عند ابن حجر في ترجمة هلال بن المغيرة أن زهير بن عباد ذكره في كتاب «اليقين».
(٨) زهير بن عباد الرؤاسي أبو العلاء، ابن عم وكيع بن الجراح، روى عن عبد العزيز الداروردي، وعتاب بن بشير، ويزيد بن عطاء اليشكري، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وابن وهب. قال ابن أبي حاتم: (كتب عنه أبي بدمشق وبمصر في الرحلة الأولى) وزاد: (سئل أبي عنه فقال: أصله كوفي ثقة)، قال ابن زبر: (مات سنة ٢٣٦ هـ‍). انظر ترجمته: ابن أبي حاتم: الجرح ٣/ ٥٩١ ت ٢٦٧٩، ابن زبر: مولد العلماء ووفياتهم ٢/ ٥١٩ سنة ٢٣٦ هـ‍، الذهبي: المقتنى في سرد الكنى ٢/ ٥٤ ت ٥٤٧٣ د/معمر نوري: مدرسة الحديث بالأندلس ص:٣٠ ت ٦٩.
(٩) هرم بن قطبة نسبه ابن الكلبي فقال: (ابن سيّار بن عمرو) الفزاري، قال ابن حجر: (أدرك الجاهلية، وأسلم في عهد النبي صلّى الله عليه وسلم، وثبت على إسلامه حين ردة قومه، ذكره وثيمة)، وعاتب عيينة بن حصن في ذلك بأبيات ذكرها ابن سيد الناس في منح المدح، وقال: (استدركه ابن فتحون على أبي عمر). وقال ابن دريد: (كان من حكماء العرب، وهو الذي تحاكم إليه عامر بن الطفيل، وعلقمة بن علاثة، وذكر هذه المنافرة أبو الفرج في أغانيه). انظر ترجمته: ابن الكلبي: الجمهرة ص:٤٣٦ (طبعة عالم الكتب)، ابن دريد: الاشتقاق ص:٢٨٣، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٦١٦ ت ٥٣٥٣، الرعيني: الجامع (ق ٢٥٠/أ)، ابن سيد الناس: منح المدح ص:٣٢٥، الذهبي: التجريد ٢/ ١١٨ ت ١٣٤٨، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٥٧٢ ت ٩٠٥١ ق ٣.
(١٠) هبيرة بن القفاضة، وقيل: المفاضة-بميم بدل قاف-، وقيل: المغاضة-بغين بدل فاء-العامري، قال ابن الأثير، وابن حجر: (ذكره وثيمة عن ابن إسحاق في الردة، وأنه أرسل إلى بني سليم يأمرهم بالثبات على الإسلام حين ارتدت العرب)، وزاد ابن حجر: (ذكر المرزباني في «معجم الشعراء» هبيرة بن عامر بن ربيعة بن عباد، وهو الذي يقال له هبيرة بن المفاضة، والمفاضة أمه، وهي من بني أسد، وأنشد له شيئا من شعره). انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٦١١ ت ٥٣٣٩، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٩/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١٧ ت ١٣٣٤، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٥٣٠ ت ٨٩٤٢ ق ١ و ٦/ ٥٧٠ ت ٩٠٤٢ ق ٣.