كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

الجزء الأول - المبتدأ والخبر - ج: 1 - ص: 491

والصحيح جوازها بعطف وبغير عطف، خلافا لمن منعها بغير عطف.

وأما "إذا"١ تعدد الخبر لتعدد ما هو له حقيقة "أ"٢ وحكما فلا بد من العطف نحو: بنوك فقيه وكاتب وشاعر.

ومثال الحكم قوله تعالى: {أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ ... } إلخ٣.

---

١ أ، ج.
٢ أ، ج.
٣ سورة الحديد ٢٠.