كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

الجزء الثاني - الإضافة - ج: 2 - ص: 815

ولم يضف إلى الجمل من ظروف المكان إلا حيث ولدن. وقال ابن برهان: إلا "حيث"١ وحدها.

وقوله:

ونصب غدوة بها عنهم ندر

سمع في "غدوة" بعد "لدن" الجر والنصب والرفع.

أما الجر فهو الأصل٢, وأما النصب "فشاذ، ووجه"٣ بثلاثة أوجه:

أحدها: أن "لدن" شبهت باسم الفاعل "في ثبوت"٤ نونها تارة, وحذفها أخرى فنصب بها.

وضعف لسماع النصب بعد "لد"٥ المحذوفة النون.

والثاني: أن النصب على إضمار "كان" الناقصة.

والثالث: أنه على التمييز.

وقال سيبويه: ولا تنصب لدن غير غدوة٦.

---

= صريع غوان وضمير الغائبات مفعول به, "ورقنه" الواو حرف عطف وراق فعل ماض ونون النسوة فاعل وضمير الغائب مفعول به, "لدن" ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب، وقد نازع فيه كل من راقهن ورقنه, "شب" فعل ماض وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل جر بإضافة لدن إليها, "حتى" حرف غاية وجر, "شاب" فعل ماض مبني على الفتح, "سود" فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة, "الذوائب" مضاف إليه مجرور بالكسرة.
الشاهد: في "لدن شب", حيث أضاف "لدن" إلى جملة "شب" وهي فعلية, والفاعل مستتر جوازا.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن هشام ٢/ ٢٠٧, والأشموني ٢/ ٣١٨، وداود، والمكودي ص٩٨، والسيوطي في الهمع ١/ ٢١٥.
١ ب، جـ, وفي أ "حديث".
٢ قال سيبويه ١/ ١٠٧: "والجر في غدوة هو الوجه, والقياس".
٣ أ، جـ, وفي ب "فرجه".
٤ أ، ج "لثبات", وب "لثبوت", والأحسن في ثبوت.
٥ أ، ب, وفي جـ "لدن".
٦ قال سيبويه ١/ ٢٨: "إن لدن إنما ينصب بها مع غدوة", وفي ١/ ١٠٧: "أن لدن لها مع غدوة حال ليست في غيرها تنصب بها, كأنه ألحق التنوين في لغة من قال له وذلك قولك: من لدن غدوة".