كتاب أسواق العرب في الجاهلية والإسلام

الباب الأول: شؤون العرب التجارية بين الجاهلية والإسلام - ربا الجاهلية - ص: 65

أتى الإسلام وطعمة كثير من الجاهليين ومأكلهم من الربا, فامتنع قسم منهم من الاتجار؛ لأن الربح قد حصل لهم بأخف مئونة وأيسر مشقة؛ فلا أسفار ولا تعرض لأخطار ولا جهد ولا سعى. وكف أكثرهم بطبيعة الحال عن الإقراض بلا فائدة واعتاد المدين إعطاء الربا راضيا، غير واجد فيه غبنا ولا شناعة, وقال كثير منهم: "سواء علينا الزيادة في أول البيع بالربح أو عند المحل لأجل التأخير", هوّنوا بذلك على أنفسهم, ورأوا البيع والربا سواء في الزيادة حتى أكذبهم الله, وعنفهم أشد تعنيف بقوله: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} ١.

ولما حرم الإسلام الربا جملة واحدة كان لا بد من تشريع حاسم للعلاقات التي سبقت إسلام المتعاملين به, والتي كانت لا يخلو من الارتباط بها من كان يتعاطى التجارة وغيرها من شئون الكسب ووقف الناس إزاء مشكلة جديدة: هل يمضون عقودهم على ما عقدوا قبل الإسلام إذا حل الأجل, أم يتقيدون بتعاليمه فيهملون ما كان منها فاسدا حسب هذه التعاليم؟ وإذا كان الأمر الثاني فلا بد حينئذ من

---

١ سورة البقرة: ٢٧٥.