ص296 - كتاب دراسات في علوم القرآن محمد بكر إسماعيل - تعريفه عند الأدباء

فصول الكتاب

-مقدمة
-المبحث الأول: معنى علوم القرآن
-المبحث الثاني: نشأة علوم القرآن وتطورها
-المبحث الثالث: أسماء القرآن
-المبحث الرابع: الفرق بين القرآن والحديث القدسي والنبوي
-المبحث الخامس: تنزلات القرآن
-المبحث السادس: تنجيم القرآن
[+]المبحث السابع: أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل
- -مدخل
- -أول ما نزل بإطلاق
- -آخر ما نزل
-المبحث الثامن: جهات نزول القرآن
[+]المبحث التاسع: المكي والمدني
- -مدخل
- -ضوابط كلية لتمييز المكي من المدني
- -مقاصد المكي
- -فائدة العلم بالمكي والمدني
[+]المبحث العاشر: آيات القرآن وترتيبها
- -معنى الآية
- -طريق معرفة الآي
- -سبب الخلاف في عد الآي
- -ترتيب الآي
[+]المبحث الحادي عشر: سور القرآن وترتيبها
- -تعريف السورة
- -حكمة تسوير القرآن
- -تقسيم السور بحسب الطول والقصر
- -أسماء السور
- -ترتيب السور
-المبحث الثاني عشر: عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه
[+]المبحث الثالث عشر: نزول القرآن على سبعة آحرف
- -مدخل
- -بعض ما ورد في ذلك
- -الأصول المستفادة من هذه الأحاديث
- -بعض الأقوال في معنى الأحرف
[+]المبحث الرابع عشر: القراءات والقراء
- -مدخل
- -تعريف القراءات
- -الحكمة من تعدد القراءات
- -نشأة علم القراءات
- -أقسام القراءات باعتبار السند
- -ضوابط قبول القراءات
- -هل التواتر شرط في صحة القراءة
[+]المبحث الخامس عشر: جمع القرآن في الصدور والسطور
- -مدخل
- -جمعه في عصر النبي صلى الله عليه وسلم
- -جمعه في عهد الصديق رضي الله عنه
- -جمعه في عهد عثمان
- -خطة عثمان في نسخ المصاحف
- -عدد ما نسخ من المصاحف
- -مصير مصحف حفصة
- -حكم تحريق المصاحف
[+]المبحث السادس عشر: رسم المصحف
- -مدخل
- -العلاقة بين الخط الإملائي والمصحفي
- -عناية العلماء بالرسم العثماني وأشهر المؤلفات فيه
- -المصحف العثماني والأحرف السبعة
- -موقف السلف من كتابة المصاحف بغير الرسم العثماني
- [+]موقف السلف من تفسير ظواهر الرسم
- [+]الخلاصة
[+]المبحث السابع عشر: نقط المصاحف وشكلها وتجزئتها وتحسينها
- -مدخل
- -دواعي النقط والشكل
- -حكم نقط المصحف وشكله
- -حكم تجزئته وتحسين خطه
[+]المبحث الثامن عشر: أسباب النزول
- -مدخل
- -تعريف سبب النزول
- -طرق معرفة أسباب النزول
- -الصيغة التي يعرف بها سبب النزول
- -تعدد الروايات في سبب النزول
- [+]الخلاصة
[+]المبحث التاسع عشر: معرفة المحكم من المتشابه
- -مدخل
- -معنى الإحكام والتشابه في اللغة
- -معنى الإحكام والتشابه في الاصطلاح
- -الراجح
- -ما يقع فيه التشابه
- -الحكمة من وجود المتشابه في القرآن بوجه عام
[+]المبحث العشرون: حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات
- -مدخل
- -آيات الصفات بين التفويض والتأويل
- -التأويل المحمود والتأويل المذموم
[+]المبحث الحادي والعشرون: الحروف المقطعة في فواتح السور
- -مدخل
[+]المبحث الثاني والعشرون: العام والخاص
- -تعريف العام والخاص
- -صيغ العموم
- -دلالة العام
- -أنواع العام
- -الفرق بين العام المطلق والعام الذي أريد به الخصوص
- -أقسام التخصيص
[+]المبحث الثالث والعشرون: المطلق والمقيد
- -تعريف المطلق والمقيد
- -حكم حمل المطلق على المقيد
[+]المبحث الرابع والعشرون: المجمل والمبين
- -تعريف المجمل والمبين
- -أسباب الإجمال
- -أقسام المجمل
- -أقسام المبين
- -حكم المجمل
[+]المبحث الخامس والعشرون: المشترك اللفظي
- -تعريفه
- -أسباب وجوده في اللغة
- -حكمه
[+]المبحث السادس والعشرون: النسخ في القرآن والسنة
- -مدخل
- -مفهوم النسخ في اللغة
- -مفهوم النسخ في الشرع
- -أدلة جواز النسخ
- -ما يقع فيه النسخ
- [+]أنواع النسخ
- -النسخ إلى بدل وإلى غير بدل
- -حسم الخلاف
- -النسخ إلى الأخف والمساوي والأثقل
- -طرق معرفة الناسخ والمنسوخ
- -سور القرآن باعتبار الناسخ والمنسوخ
- -السيوطي وآيات النسخ
- -نسخ القرآن بالسنة
- -نسخ السنة بالقرآن
- -نسخ السنة بالسنة
- -حكمة الله في النسخ
[+]المبحث السابع والعشرون: أمثال القرآن
- -مدخل
- -تعريف المثل في اللغة
- -تعريفه عند الأدباء
- -تعريفه عند علماء البيان
- -تعريف المثل القرآني
- -أنواع المثل القرآني
- -خصائص المثل القرآني وسماته البلاغية
- -مقاصد الأمثال القرآنية ومواطن العبرة فيها
[+]المبحث الثامن والعشرون: أسلوب القس في القرآن الكريم
- -المقسم به
- -المقسم عليه
- -أدوات القسم
- -مقاصد القسم ومواطن العبرة فيه
- -وجه المناسبة بين المقسم به والمقسم عليه
- -الفرق بين القسم والحلف
[+]المبحث التاسع والعشرون: خصائص أسلوب القرآن
- -مدخل
- -الخاصة الأولى: جمال التعبير
- -الخاصة الثانية: دقة التصوير
- -الخاصة الثالثة: قوة التأثير
- -الخاصة الرابعة: براعته في تصريف القول وثروته في أفانين الكلام
[+]المبحث الثلاثون: إعجاز القرآن
- -مدخل
- -تعريفه
- -عناية العلماء به
- -أهم المؤلفات فيه
- [+]وجوه الإعجاز
- [+]الخلاصة والتحقيق
-المراجع
-الفهرس

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث السابع والعشرون: أمثال القرآن تعريفه عند الأدباء

[تعريفه عند الأدباء]

أمَّا تعريفه عند الأدباء فهو أخصّ من تعريفه عند اللغويين، فقد عرَّفوه بأنه قول في شيء يشبه قولًا في شيء آخر بينهما مشابهة، ليبيِّن أحدهما الآخر، ويصوره، نحو قولهم: الصيف ضيعت اللبن، فإن هذا القول يشبه قولك: أهملت وقت الإمكان أمرك.

<< < > >>

البحث في:

كتاب دراسات في علوم القرآن - محمد بكر إسماعيل

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: