كتاب أصول الدعوة وطرقها 4 - جامعة المدينة

الدرس: ١ الدعوة وصلتها بالحياة وأثر الإسلام في الاجتماع. - أبرز المعالم السياسية الداخلية والخارجية للدولة الإسلامية. - ص: 15

يحذِّرُهم -صلى الله عليه وآله وسلم- من الشرك، وكان يتولَّى الفصلَ في المنازعاتِ، وتعيينِ الوُلاةِ، وجمعِ الأموال الزكوية ونحوِها، وإنفاقها في مصارفها.

وكان -صلى الله عليه وآله وسلم- يستشير أصحابَه فيما يستجدُّ له من الأمور، فقد ثبتتْ مُشاورتُه لهم في أمورٍ كثيرةٍ، والمشاورة لم تكن قاصرةً على أمور الحرب، أو الجانب العسكري فحسب؛ بل كانت تتعدى إلى ما وراء ذلك.

وكان -صلى الله عليه وآله وسلم- يستخلفُ على المدينة حين غيابِه، أو يؤمِّر على البعوث والسرايا ونحوها، إذا لم يخرج هو -صلى الله عليه وآله وسلم- كما كان يحرص على توزيع مَهام الدولة توزيعًا دقيقًا، فكان هناك صاحبُ السر، وكان هناك الكتابُ -أعني: كتابَ الوحي- وكتاب الرسائل، وكتاب العُهود، والصلح والمواثيق، وكان هناك صاحبُ الخَتْم، وغير ذلك.

والنبيُّ -صلى الله عليه وآله وسلم- جعل مسئوليةَ حمايةَ البلدِ على كل قادر من أفراد الرعية، فلم يكن هناك جيشٌ محددٌ؛ بل كان -صلى الله عليه وآله وسلم- ينادي الناسَ بالجهاد، ثم يختار منهم مَن يصلح لذلك، مع اعتنائه -صلى الله عليه وآله وسلم- الكامل باختيار من يراه الأصلحَ؛ لخوض غِمار هذه الحروب، والمَهام العسكريةِ.

هذه أبرزُ الملامحِ السياسية الداخلية للدولة الإسلامية في عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم.

جـ- أَنْتَقِلُ إلى نقطة أخرى تحت هذا العنصر وهي بعنوان: العلاقاتُ الخارجيةُ للدولة الإسلامية:

تتمثل العلاقةُ الخارجيةُ للدولة الإسلامية في عهد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- مع غيرِها بمظاهرَ، منها:

أولًا: الدعوةُ والجهادُ: كانت العلاقاتُ الخارجيةُ للدولة الإسلامية مع غيرها من الدول مبنيةً على أساس الدعوةِ إلى الله -سبحانه وتعالى- ولم يكن من سياسةِ الدولة