كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة

داود بن نصير الطائي ومنهم الفقيه الواعي , البصير الراعي , العابد الطاوي , أبو سليمان داود بن نصير الطائي. أبصر معتبرا , وسبق مبتدرا , تشمر منتصبا , وانتظر مرتقبا , أضناه الفرق , وألهاه القلق. وقيل: إن التصوف تشمر لاستباق , وتضمر للحاق - أسند داود بن نصير الطائي عن جماعة من التابعين منهم: عبد الله بن عمير , وإسماعيل بن أبي خالد , والأعمش , وحميد الطويل , وأكثر روايته عن الأعمش، أروى الناس عن داود بن صعب بن المقدام. وروى عنه إسماعيل ابن علية , وزافر بن سليمان. توفي داود سنة ست , وقيل - ج: 7 - ص: 362

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، ثنا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: " دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِذَا حَجَّامٌ يَحْجِمُ لَهُ مِنْ قَرْنٍ يَشْرِطُهُ بِشَفْرَةٍ , فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ لِمَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ عَلَيْكَ جِلْدَكَ؟ قَالَ: «هَذَا الْحَجْمُ , وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ» صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ , رَوَاهُ شُعْبَةُ , وَشَيْبَانُ , وَزُهَيْرٌ , وَزَائِدَةُ , وَأَبُو عَوَانَةَ , وَجَرِيرٌ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ، نَحْوَهُ , وَعَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ , أَدْرَكَ ثَلَاثِينَ نَفْسًا مِنَ الصَّحَابَةِ , مِنْهُمْ مَنْ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَدْ رَآهُ