٢ فِي بعض الرِّوَايَات: نقع، وَفِي بَعْضهَا: يفع.٣ زِيَادَة من ر وَابْن هِشَام، وَفِي بعض الرِّوَايَات: فَهد بِالْفَاءِ.٤ زِيَادَة من ابْن هِشَام وَيدل عَلَيْهَا نسب أَخِيه بعده، وَانْظُر الِاسْتِيعَاب ص٢٨١.٥ فِي بعض الرِّوَايَات: الْأسود. انْظُر ابْن سيد النَّاس ١/ ٢٧٧.٦ فِي الأَصْل: ابْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن غنم، وَهُوَ خطأ جَاءَ من أَن رَافع بن الْحَارِث السَّابِق لَهُم فِي أَسمَاء نسبه سَواد بْن زيد بْن ثَعْلَبَة، وكأنما تبادر إِلَى النَّاسِخ أَن سوادا دَائِما ابْن زيد بن ثَعْلَبَة، وَمضى يصنع نفس الصَّنِيع بالنعمان بن عَمْرو بن رِفَاعَة وعامر بن مخلد وَعبد الله بن قيس وثابت بن عَمْرو. وَكلهمْ -كَمَا فِي ابْن هِشَام ١/ ٣٦٠ وَابْن سيد النَّاس ١/ ٢٧٨- من بني سَواد بْن مَالك بْن غنم بْن مَالك بْن النجار. وَقد روى ابْن عبد الْبر نسبهم جَمِيعًا صَحِيحا فِي الِاسْتِيعَاب. انظرهم بترتيب أسمائهم على حُرُوف المعجم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute