٢ فِي ابْن هِشَام: إِن الرَّسُول إِنَّمَا آخى بَين عويم بن سَاعِدَة وحاطب بن أبي بلتعة.٣ هُوَ قَول ابْن هِشَام، وعتبان وخارجة بن زيد خزرجيان، وَكَذَلِكَ أَكثر هَؤُلَاءِ المتآخين الْأَنْصَار من الْخَزْرَج.٤ فِي ابْن هِشَام إِن الرَّسُول آخى بَين عَليّ وَنَفسه، وسيعنى ابْن عبد الْبر عَمَّا قَلِيل بِرِوَايَة الْأَخْبَار الْوَارِدَة فِي ذَلِك.٥ فِي ابْن هِشَام أَن الرَّسُول آخى بَين زيد بن حَارِثَة وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب عَمه. وَتلك كَانَت مؤاخاة قديمَة بَينهمَا قبل الْهِجْرَة، وسيذكرها ابْن عبد الْبر فِي آخر هَذَا الْفَصْل.٦ فِي ابْن هِشَام أَن الرَّسُول آخى بَين الزبير وَسَلَمَة بْن سَلامَة بْن وقش، وسنرى ابْن عبد الْبر يَأْخُذ بِهَذِهِ الرِّوَايَة.٧ فِي ابْن هِشَام: بَين طَلْحَة وَكَعب بن مَالك. وسيأخذ ابْن عبد الْبر بِهَذِهِ الرِّوَايَة.٨ فِي ابْن هِشَام: بَين جَعْفَر بْن أبي طَالب ومعاذ بن جبل.٩ فِي ابْن هِشَام: بَين أبي عُبَيْدَة وَسعد بْن معَاذ. وَبِذَلِك أَخذ ابْن عبد الْبر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute