المنافع مقصودة عادة وعرفا للعقلاء: ٣/ ٤٤١
حرمة القصد إلى الإضرار٣/ ٥٥
وجوب صحة القصد والفعل في الأعمال الشرعية: ٣/ ٤٥
قاعدة المعاملة بنقيض المقصود: ١/ ٥٣٨
هل القصد ضابط الفرق بين الأمر الدنيوي والأمر الأخروي: ٥/ ٣١٣
القصد إلى المعدوم: ٢/ ٥٣٤
قصد عدم وقوع المسبب مع فعل السبب محال عقلا: ١/ ٣٣٩
جعل المقاصد الشرعية وسائل: ٣/ ٣١
نظرية الباعث أو الدافع: ٣/ ٧
من وافق فعله الشرع وقصد المخالفة وهو لا يعلم أنه فعله موافق للشرع: ٣/ ٣٤، ٣٧
مسألة ضم القصدين: ٣/ ٤٦٣
التدرج في فرض الأحكام الشرعية: ٣/ ٣٣٦-٤/ ٢٠١-٢٠٢
مقصد الشارع: الحمل على التوسط٥/ ٢٧٦
ضابط الوسط في الشريعة: ٥/ ٢٧٨
القواعد الكلية: ٤/ ٣٨
قلة الجزئيات في مكة: ٣/ ٣٣٥
كثير من الأحكام الكلية كانت في الشرائع المتقدمة: ٣/ ٣٦٦
التشريع عند اتساع خطي الإسلام: ٥/ ٢٣٥
كُلُّ عَاقِلٍ يَعْلَمُ أَنَّ مَقْصُودَ الْخِطَابِ: لَيْسَ هو....٤/ ٢٦٢
اجتناب النواهي أكبر وأبلغ في القصد الشرعي: ٥/ ٣٠٠
ضرورة المعارف لفهم قواعد الشريعة: ٥/ ٥٠
-النيات: ١/ ٤٠٤، ٢/ ٢٣٤-٢٣٥، ٢/ ٣٤٢
النيات في خطاب التكليف: ١/ ٤٥٩
النية في العبادات: ١/ ٣٠٠، ٢/ ٣٨١، ٣/ ٢٢٠
النية في التفريق بين العبادات ذاتها: ٢/ ٩٨
النية في العبادات والمعاملات: ٢/ ٣٧٤-٣/ ١٨