كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الفصل الأول: التداخل في الثلاثي - المبحث الثالث: التداخل بين المعتل والصحيح - ج: 1 - ص: 436

وحمله على هذا الأصل لا يخلو من شذوذٍ؛ ذلك أنّ ما فاؤه واوٌ لا يُبنى منه (مَفْعَل) بفتح العين؛ وإنّما يجئ بكسرها١؛ نحو (مَوضِع) و (مَوْرِد) و (مَوْقِع) و (مَوْعِد) وشذَّ في هذا البناء بعض كلماتٍ منها: (مَوْهَب) و (مَوظَب) وكذلك (مَورَق) .

والثّاني: أنّه يجوز أن يكون أصله (م ر ق) فيكون وزنه (فَوْعَلاَ) .

وفيه أنّه ليس على قاعدة الدّخول في أوسع البابين؛ لأنّ (فَوْعَلاَ) ليس بأغلب الوزنين؛ بل الأغلب زيادة الميم في (مَفْعَل) . على أنّ جعله في هذا الأصل لا يستلزم مخالفة القياس٢، كما في الأصل السّابق.

وعلى هذا فإنّ الأصلين متقاربان، وليس أحدهما بأولى من صاحبه؛ ففي (ور ق) مخالفة القياس مع غلبة الوزن، وفي (م ر ق) قلّة الوزن، مع مجيئه على القياس.

على أنّ ابن جِنِّيّ٣ رجّح (ور ق) لأنّ (مَوْرَقاً) علم، وقد يجوز في الأعلام ما لا يجوز في غيرها.

وعلى هذا الأصل معاجم القافية٤.

ومن ذلك تداخل (ول ج) و (ت ل ج) في (تَولَج) وهو كِناس

---

١ ينظر: المبهج ٢٢، وشرح الشّافية للرّضيّ ٢/٣٩٥.
٢ ينظر: شرح الشّافية للرّضيّ ٢/٢٩٥.
٣ ينظر: المبهج ٢٢، ٢٤.
٤ ينظر: الصّحاح (ورق) ٤/١٥٦٦، واللّسان (ورق) ١٠/٣٧٨، والقاموس (ورق) ١١٩٨، والتّاج (ورق) ٧/٨.