كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

التمهيد - المبحث الرابع: مدرسة القافية - ج: 1 - ص: 68

ولعلَّ مدرسة القافية أعظم المدارس المعجمية على الإطلاق؛ لجمعها بين الدقة والسهولة، ولكونها تمدّ اللغويين والأدباء بفوائد جمة؛ فالأديب –ناثرٌ أو شاعرٌ- يجد فيها طِلْبَتَه؛ فهي تمده بالقوافي، وتعينه على السجع.

ومن هنا نجد أتباع هذه المدرسة كُثُراً؛ فمن أتباعها –خلا الصحاح: (العُباب الزاخر) و (التكملة والذيل والصلة) و (مجمع البحرين) وهي للصَّغاني (ت ٦٥٠هـ) و (القراح) لأبي الفضل القريشي (من أهل القرن السابع) و (اللسان) لابن منظور (ت ٧١١هـ) و (القاموس المحيط) للفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ) و (الجامع) و (الراموز) وهما لمحمد بن السيد حسن (ت ٨٦٦هـ) و (إضاءة الراموس) لابن الطيب الفاسي (ت ١١٧٣هـ) و (تاج العروس) للزَّبِيدي (ت ١٢٠٥هـ) وغير ذلك.

ويكفي ما ألف حول (الصحاح) ١ ويعد بالعشرات؛ ومثله (القاموس) ٢ إذ ألِّف حوله كثير من المعاجم والدِّراسات.

ج - مدرسة الصدر الحرف الأول:

---

١ ينظر: مقدمة الصحاح للعطار ١٥٤-٢١٠، واللغة العربية وعلومها٧٥-٨٤.
٢ ينظر: معجم المعاجم ٢٢٢-٢٢٦.