كتاب تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم

الفصل الأول: التداخل بين الثلاني والرباعي - المبحث الثاني: ما تقارب فيه الأصلان فتداخلا - ج: 1 - ص: 563

بل خالف رأيه -أيضاً- في (دُلامِصٍ) فاعترف في موضع ١بأنّ مذهب الخليل أكشف، وأوجه، وأقيس، وأجرى على الأصول. واختار في هذا الموضع - أيضاً - مذهب الأصمعيّ ٢في جعله (الهِرْمَاسَ) من (الهَرْسِ) بزيادة الميم الوسطى، وجعل القول به هو الأظهر؛ على مذهب كثيرين من أهل اللّغة ٣، غير الأصمعيّ؛ وهو خلاف ما كان قرّره ابن جنّي في موضع آخر ٤.

ويدلّ على ذلك - أيضاً - أنّه قرّر أصالة الميم في: بُلْعُومٍ، وحُلْقُومٍ، وصُلادِمٍ، وشَدْقَمٍ ٥. ثمّ عاد ورجّح زيادتها لأنّ زيادتها آخراً أقرب مأخذاً؛ لمشابهتها في تطرّفها مجيئها في أوّل الكملة؛ لأنّ زيادة الميم آخراً -كما قال: "أكثر منها أوّلاً ٦؛ ألا ترى إلى تلقّيهم كلّ واحد من دِلْقَمٍ، ودِرْهَمٍ، ودِقْعِمٍ، وفُسْحُمٍ، وزُرْقُمٍ، وسُتْهُمٍ، ونحو ذلك بزيادة الميم في آخره...وينبغي أن يكون ذلك؛ لأنَّ آخر الكلمة مشابه لأوّلها؛ فكانت

---

١ ينظر: المنصف ‍١/١٥٢.
٢ ينظر: الخصائص٢/٥٠،٥١.
٣ ينظر: التكملة للفارسي٢٣٨، ورسالة االملائكة٢٤٣، والمقتصدفي شرح التكملة٢/٨٢٢، والإيضاح في شرح المفصل٢/٣٨٣، وشرح الشَّافية للرضي٢/٣٣٤.
٤ ينظر: الخصائص٢/٥٠،٥١.
٥ ينظر: الخصائص ٢/٥٠.
٦ لعلّه يريد: حشواً؛ لأنّ زيادة الميم أوّلاً كثير، وهو من مواضع اطّرادها.