للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

النّون ووزنه حينئذٍ (فَنْعَلِيل) .

ومذهب الجمهور١ وعلى رأسهم سيبويه٢ أنّه خماسيّ من (خ ن د ر س) على وزن (فَعْلَلِيل) بأصالة النّون؛ وهو الرّاجح لوجود البناء؛ كـ (سَلْسَبيلٍ) و (عَلْطَبِيسٍ) وهو الأملي البرّاق؛ ولأنه لا يوجد دليلٌ على زيادة النّون.

ومن ذلك تداخل الأصلين في (حِنْزَقْرٍ) وهو: القصير الدّميم من النّاس، ويحتمل الأصلين:

فيرى الجمهور٣ أنّه خماسيّ على وزن (فِعْلَلّ) كـ (قِرْطَعْبٍ) و (جِرْدَحْلٍ) .

وذهب ابن دريدٍ إلى أنّه رباعيٌّ على زنة (فِنْعَلّ) ٤ بزيادة النّون.

ومذهب الجمهور أرجح؛ لأنّهم لم يجدوا دليلاً على زيادة النّون؛ الّتي لا تزاد في هذا الموضع إلاّ بثَبَتٍ؛ كما ذكرنا.

ويتداخل الأصلان الرّباعيّ ولخماسيّ في (القِنْصَعْرِ) وهو: الرّجل القصير العنق، والظّهر المُكَتَّل؛ وهو يحتملهما:


١ ينظر: الكتاب ٤/٣٠٢.
٢ ينظر: الأصول ٣/٢٢٢، ومختصر شرح أمثلة سيبويه ٩٢، وشرح الشّافية للرّضيّ ١/٥٠، والممتع ١/١٦٣.
٣ ينظر: الكتاب ٤/٣٢٣، والمنصف ١/٣٠، شرح الملوكيّ ١٦٨، ١٦٩، والصّحاح (حنزرق) ٢/٦٣٨.
٤ ينظر: الجمهرة ٣/١٢٣٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>