كتاب جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف

المبحث الأول: جهود الشيخ في إبراز عقيدة السلف في الصفات - المطلب الثاني: معتقد السلف في الصفات يقوم على ثلاثة أسس - ج: 1 - ص: 251

أئمة أصحاب الحديث أنهم قالوا في هذه الأخبار: أمروها كما جاءت، فحملوها على ظاهرها في أنها صفات لله تعالى لا تشبه سائر الموصوفين"١.

وقال الإمام ابن كثير٢-رحمه الله-: "وأما قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جداً ليس هذا بموضع بسطها، وإنما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح: مالك، والأوزاعي٣، والثوري٤، والليث بن سعد٥، والشافعي، وأحمد، وإسحاق بن راهويه٦. وغيرهم من أئمة المسلمين قديماً وحديثاً، وهو: إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل، والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفيّ عن الله، فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير"٧.

---

١ إبطال التأويلات لأخبار الصفات ١/٤٤.
٢ تقدمت ترجمته؟؟.
٣ هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي الدمشقي. كان صاحب سنة واتباع، وله مذهب خاص في الفقه، عمل به فقهاء الشام والأندلس مدة. ولد سنة (٨٨) ، وقيل سنة (٩٣) في بعلبك، ونشأ بالبقاع، ثم نقلته أمه إلى بيروت، وبها توفي سنة (١٥٧?) .
(انظر: وفيات الأعيان ٣/١٢٧. وسير أعلام النبلاء ٧/١٠٧. وشذرات الذهب ١/٢٤١) .
٤ هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، أمير المؤمنين في الحديث. من أئمة المسلمين وأعلام الدين مع الإتقان والحفظ والمعرفة والضبط والورع والزهد، وهو أحد الأئمة المجتهدين ولد سنة (٩٧) ، وتوفي سنة (١٦١?) على القول الصحيح.
(انظر: البداية والنهاية ١٠/١٣٧) . وسير أعلام النبلاء ٧/٢٢٩- ٢٧٩) .
٥ الليث بن سعد بن عبد الرحمن. أبو الحارث. إمام حافظ عالم الديار المصرية. كان فقيهاً كثير العلم، صحيح الحديث، مع الورع والفضل. توفي سنة (١٧٥?) ، (انظر: سير أعلام النبلاء ٨/١٣٦. وشذرات الذهب ١/٢٨٥) .
٦ هو الإمام إسحاق بن إبراهيم بن مخلد التميمي ثم الحنظلي المروزي، المعروف بابن راهويه. نزيل نيسابور. ولد سنة (١٦١) ، وتوفي سنة (٢٣٨?) . قال عنه الإمام أحمد: ((لا أعرف لإسحاق في الدنيا نظيراً)) . (انظر: سير أعلام النبلاء ١١/٣٥٨. والبداية والنهاية ١٠/٣٣١) .
٧ تفسير ابن كثير ٢/٢٢٠.