كتاب جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف

المبحث السابع: النار - المطلب الثاني: بقاء النار، والرد على من قال بفنائها - ج: 2 - ص: 525

وقد قال تعالى: {إِلاّ مَا شَاءَ رَبُّك} ١ في خلود أهل الجنة وخلود أهل النار، وبين عدم الانقطاع في خلود أهل الجنة بقوله: {عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} ٢، وبقوله: {إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ} ٣، وقوله: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} ٤.وبين عدم الانقطاع في خلود أهل النار بقوله: {كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً} ٥.

فمن يقول إنّ للنار خبوة ليس بعدها زيادة سعير: ردّ عليه بهذه الآية الكريمة. ومعلوم أنّ "كلما" تقتضي التكرار بتكرر الفعل الذي بعدها، ونظيرها قوله تعالى: {ُكلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا} الآية"٦"٧.

وأما الحالة الثانية فقد بين الشيخ -رحمه الله- بطلانها بقوله: "وأما موتهم: فقد نصّ تعالى على عدمه بقوله: {لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} ٨، وقوله: {لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} ٩، وقوله: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ} ١٠. وقد بين صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أنّ الموت يجاء به يوم القيامة في صورة كبش أملح، فيذبح. وإذا ذبح الموت حمل اليقين بأنه لاموت؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: " ويقال: يا أهل الجنة خلود فلا موت، ويا أهل النار خلود فلا موت "١١"١٢.

---

١ سورة هود، من الآيتين [١٠٧-١٠٨] .
٢ سورة هود، الآية [١٠٨] .
٣ سورة ص، الآية [٥٤] .
٤ سورة النحل، الآية [٩٦] .
٥ سورة الإسراء، الآية [٩٧] .
٦ سورة النساء، الآية [٥٦] .
٧ دفع إيهام الاضطراب ١٠/١٢٥.
٨ سورة فاطر، الآية [٣٦] .
٩ سورة طه، الآية [٧٤] .
١٠ سورة إبراهيم، الآية [١٧] .
١١ صحيح البخاري ٤/٣١٦. وصحيح مسلم ٤/٢١٨٨.
١٢ دفع إيهام الاضطراب ١٠/١٢٥.