كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

ثانيا: المآخذ على طبعة دار التأصيل - ٥ - نماذج من السقط الواقع عندهم في السند لعدم الاستظهار ببعض المصادر - ج: 1 - ص: 47

المصنف على الحديث يؤكد ذلك.

- الرواية رقم (١٣٢٤) ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا قطبة بن عبد العزيز" فأثبتوه كما هو (٢/ ٣٢٧)، وإنما هو: "ثنا محمد بن عبد الله بن نمير [ثنا يحيى بن آدم]، ثنا قطبة بن عبد العزيز"، كما في "السنن الكبير" للبيهقي (٣/ ٤٠٥) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وكذا رواه ابن أبي شيبة وأحمد وأبو يعلى عن يحيى بن آدم به، وقال ابن معين في تاريخه رواية الدوري (٣/ ٣٠٧): "لم يرفعه إلا يحيى بن آدم" وقال: "ولا أظن هذا الحديث إلا غلطًا".

- الرواية رقم (٨٩٧٠) ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو داود" فأثبتوه كما هو (٨/ ٤٠٠)، وإنما هو: "ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، [ثنا أبي]، ثنا أبو داود"، كما في "الإتحاف".

- الرواية رقم (٥٣٥٢) ورد في النُّسخ الخَطيّة: "ثنا الفضيل بن فضالة، يرده إلى عائذ، يرده عائذ إلى جبير بن نفير" فأثبتوه كما هو (٦/ ٢٣)، وإنما هو: "ثنا الفضيل بن فضالة، يرده إلى [ابن] عائذ، يرده [ابن] عائذ إلى جبير بن نفير"، كما في "الإتحاف" و"السنن الكبير" للبيهقي (٨/ ١٦٤) فقد رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وهو: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي، من رجال التهذيب.

- الرواية رقم (٥٤٣٧) ورد في النُّسخ الخَطيّة: "أنا أبو علاثة، ثنا أبي، أنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود: في تسمية من شهد بدرًا" فأثبتوه كما هو (٦/ ٥١)، وإنما هو: "عن أبي الأسود [عن عروة] في تسمية من شهد بدرًا"، كما في "الإتحاف"، وسائر أسانيد المصنف.

- الرواية رقم (٦١٩٤) ورد في النُّسخ الخَطيّة: "قد اتفق الشيخان ﵁