ورواه الطبراني (٦/ ٩٤)؛ والفريابي كما في العجاب (٢/ ٧٦١) عن مجاهد. ورواه الطبراني أيضًا (٤/ ١٠٩) وعبد بن حميد كما في العجاب أيضًا (٢/ ٧٦٢) عن قتادة، ورواه الطبري (٦/ ٩٥) عن الحسن والسدي والربيع. (١) في الأصل: (رواية)، وهو خطأ. (٢) أخرجه ابن جرير (٦/ ٩٩) عن قتادة والربيع، وهناك أسباب أخرى في سبب نزول هذه الآية عن ابن عباس والسدي والضحاك وابن جريج وأسانيدها كلها ضعيفة. (٣) في الأصل و"أ": (وإن مت). (٤) الهمزة هنا للاستفهام الإنكاري، والفاء للعطف، ورتبتها التقديم لأنها حرف عطف. وإنما قدمت الهمزة لأن لها صدر الكلام. وقال أبو البقاء: الهمزة عند سيبويه في موضعها، والفاء تدل على تعلق الشرط بما قبله. اهـ. وزعم يونس أن هذه الهمزة في مثل هذا التركيب داخلة على جواب الشرط أي أنها بهذا التركيب في غير موضعها. [الكشاف (١/ ٤٦٨)؛ الإملاء (١/ ١٥١)]. (٥) (وأصحابه) من الأصل فقط.