كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف السين المهملة - (١٥٧) باب: سيرين، وشيرين - ص: 415

أراد أن يشتري غُلَامًا وَضَع بَيْن يَدَيه تَمْرًا، فَإن أَكَل كَثِيرًا قال رسول الله ﷺ: رُدُّوه؛ فإن كَثْرَةَ الأَكْل شُؤْمٌ» (١).

(٥٠) شَيخ الإسلام أبو القَاسِم الإِسْمَاعِيلي -قراءةً عليه- أخبرنا حَمزةُ بن يوسف، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الواعظ الجُرْجَاني، حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشِّيْرِيْنِي، حدثنا عَلِيُّ بن الجَعْد، حدثنا شُعْبَة، عن عَمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ سَالِمَ بنَ أبي الجعد قال: قال أبو الدرداء: «تَعَلَّمُوا فَإِنَّ العَالِمَ والمُتَعَلِّمَ في الأَجْرِ سَوَاء، ولا خَيْرَ في الناس بَعْدَهُما».

فَأردتُ أن أَعْلَم هَلْ رَوى هذا الرَّجُلُ عن إسماعيل بن الفَضْل قَاضِي جُرْجَان [كما ذكر الخطيب أم لا؟ فوجدنا حمزة بن يوسف قد ذكره في «تاريخ جرجان» فقال: «أبو إبراهيم إسماعيل بن الفضل، كان قاضي جرجان] (٢)، يُعْرَف بالشَّالَنْجِي. روى عن يحيى بن عُقْبة بن أبي العَيْزَار، وإسماعيل بن جعفر، وسُفيان ابن عُيَينة.

روى عنه: سَعِيد بن يزيد الجُرْجَاني، وعِمْرَان بن موسى، ومحمد بن أحمد ابن شِيْرين» (٣).

[فبان بذلك أن الراوي عن إسماعيل بن الفضل هو: محمد بن أحمد بن شيرين] (٤) لا أحمد بن محمد كما ذكر الخطيب.

والله تعالى المُوفِّق.

---

(١) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ٣٩٦) من طريق ابن الجعد، به.
(٢) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٣) «تاريخ جرجان» (ص ١٤٣).
(٤) بين المعقوفين: سقط من «ف».