ص215 - كتاب الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد - فهرس المصادر والمراجع

فصول الكتاب

[+]مقدمة
- -طعنه في الكتب المصنفة في عقيدة أهل السنة
- -إنكاره تقسيم التوحيد وزعمه أنه مبتدع
- -نسبته التجسيم للسلف والحنابلة
- -دعواه خروج العباس وابنه من الصحابة
- -تصريحه بإخراج خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ومسلمي الفتح، وحنين، وأهل الوفود من الصحابة
- -إنكاره عدالة الصحابة
- -طعنه في أهل السنة وزعمه أنهم نواصب وظلمة، وأن الرافضة من أهل السنة تم استبعادهم ظلما
- -طعنه في علماء الشام قاطبة ورميهم بالنصب وبغض علي ﵁
- -طعنه في الحنابلة وزعمه أن المخالفين لهم من المبتدعة أكثر تعظيما واستدلالا بالقرآن منهم، وأن الحنابلة يبدعون من يعود إلى القرآن
- -توثيقه لأئمة أهل البدع والضلال، وتضعيفه للحنابلة في الرواية واتهامهم بالوضع، وزعمه أن الحنابلة يضعفون البخاري ومسلما
- -زعمه أن الحنابلة ما نهوا عن شيء إلا فعلوه، وما أمروا بأمر إلا خالفوه، وتفضيله الأشاعرة والمعتزلة عليهم
- -طعنه في الإمام أحمد وزعمه أنه غلا في التكفير والتبديع
- -طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم، ورميه لهم بالنصب والتكفير وتضعيف الأحاديث الصحيحة
- -طعنه في الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واتهامه له بتكفير المسلمين، وزعمه أن الطوائف المنحرفة تأثرت بكلامه
- -ثناؤه على الجهمية والقدرية والمعتزلة والرافضة والزيدية، وزعمه أنهم دعاة لتحكيم كتاب الله، وأنهم من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
- -تأسفه على ما مضى منه من بغض الجهمية والقدرية وتبرئته لهما
- -زعمه أن قتل غيلان والجعد والجهم كان سياسيا لمعارضتهم لبني أمية
-المنهج الذي سلكه في كتابه وجهله بمبادئ وأصول البحث العلمي
-بطلان دعواه فيما أبداه من حسن القصد في نقد مقررات التوحيد
-مطالبته بترك سوء الظن بمن نقد مقررات التوحيد والرد عليه
-دعواه للتجديد في مقررات التوحيد والرد عليه في ذلك
[+]طعنه في أهل هذه البلاد بلا استثناء، وزعمه عدم قدرتهم على تأليف مقررات التوحيد، ورميه لهم بالمذهبية الشديدة، والغلو والتنطع والتعسير والرد عليه
- -وجوابه على هذا من صريح السنة
[+]دعوته لفتح باب الحوار في المناهج مع أصحاب الأفكار المخالفة، والسماع منهم، وحسن الظن بهم، والرد عليه في ذلك
- -جوابه
-رميه أهل هذه البلاد بالغلو، وزعمه أن مرجع ذلك يعود لعصر السلف
[+]ملحوظاته العامة على مقررات التوحيد والرد عليه
- -والرد عليه من عدة أوجه
-ذكره لبعض المسائل التي زعم أنها لا علاقة لها بالتوحيد وأدخلها المؤلفون في مقررات التوحيد، والرد عليه في ذلك
-زعم المالكي اشتمال مقررات التوحيد على أخطاء علمية وتناقض، والرد عليه في ذلك
-نقده لمقرر التوحيد للصف الأول الابتدائي والرد عليه
-تفريقه بين سؤال النبي ﷺ الشفاعة، وبين سؤاله المغفرة والرحمة
-نقده لمقرر الصف الثاني الابتدائي والرد عليه
-نقده لمقرر الصف الثالث الابتدائي والرد عليه
-نقده لمقرر التوحيد للصف الرابع والرد عليه
-نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الأول)، والرد عليه
-نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الثاني)
-وفي نقد مقرر التوحيد للصف الأول الثانوي
-وفي نقده لمقرر الصف الثاني الثانوي (شرعي)
-وفي نقده مقرر التوحيد للصف الثالث الثانوي
-طعن الكاتب في العلماء المعاصرين ورميه لهم بالغلو
-دعواه أن علماء هذه البلاد مقلدون لعلماء الدعوة في التكفير، فتهمة مركبة من فريتين
-اتهامه للعلماء المعاصرين بالغلو في أحكام تخص التعليم
-طعنه في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ﵀، والرد عليه
[+]زعمه ذكر نماذج من كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب في تكفير المسلمين، والرد عليه
- -النموذج الأول والرد عليه
- -النموذج الثاني والرد عليه
- -النموذج الثالث، والرد عليه
- -النموذج الرابع، والرد عليه
- -النموذج الخامس، والرد عليه
- -النموذج السادس، والرد عليه
- -النموذج السابع، والرد عليه
- [+]النموذج الثامن، والرد عليه
  - -مسألة تكفير من سب الصحابة
- -النموذج التاسع والرد عليه
- -النموذج العاشر والرد عليه
-طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية، واتهامه له بتكفير المسلمين
-اتهامه الإمام ابن القيم بتكفير المسلمين
-فهرس المصادر والمراجع

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فهرس المصادر والمراجع

+ - التشكيل

٧ - الأعلام:

تأليف: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين بيروت، الطبعة السابعة (١٩٨٦ م).

٨ - الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي:

للشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر، دار الفضيلة، الطبعة الأولى

(١٤٢٤ هـ).

٩ - الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء:

للإمام أبي عمر يوسف بن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ)، دار الكتب العلمية.

١٠ - أوائل المقالات في المذاهب المختارات: [من كتب الرافضة]

للمفيد بن محمد بن محمد النعمان، نشر دار الكتاب الإسلامي، بيروت، لبنان

(١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م).

١١ - إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل:

للإمام محمد بن إبراهيم بن جماعة، تحقيق: وهبي سليمان الألباني، دار السلام.

١٢ - بدائع الفوائد:

للإمام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ)، تحقيق: معروف مصطفى زريق، وزميليه. دار الخير، الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ).

١٣ - البداية والنهاية:

للحافظ عماد الدين بن كثير، تحقيق: عبد الله التركي، ط: الأولى، دار الهجرة للطباعة.

<< < > >>