كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الغماري

حرف العين المهملة - ج: 1 - ص: 284

٦٨٩ - حديث: عرف الحق لأهله، قاله للأسير الذي قال: اللَّهم إني أتوب إليك، وفيه: خلو سبيله، أخمد عن الأسود بن سريع به مرفوعاً.

٦٩٠ - حديث: العرق دساس، أسنده الديلمي عن ابن عباس مرفوعاً في حديث أوله: الناس معادن، وسيأتي في النون. وتقدم في: تخيروا، من حديثي عمر وأنس.

٦٩١ - حديث: عز المؤمن استغناؤه عن الناس، الطبراني في الأوسط، واللفظ له من حديث محمد بن حميد، والقضاعي من حديث عبد الصمد بن موسى القطان وابن حميد، والشيرازي في الألقاب من حديث إسماعيل بن توبة، ثلاثتهم (١) عن زافر بن سليمان عن محمد بن عتبة عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: جاء جبرائيل إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، واستغناؤه عن الناس، وهو عند أبي الشيخ وأبي نُعيم وغيرهما، كالحاكم وصحح إسناده وحسنه العراقي، لا سيما وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس، لكن حديث ابن عباس عند محمد بن نصر من حديث هشيم عن جرير عن الضحاك عنه موقوفاً، ولفظه: شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس، وجعله القضاعي في مسند الشهاب في حديث سهل من قول النبي ﷺ لا حكاية عن جبريل، لكن بلفظ: عن الناس.

٦٩٢ - حديث: العزلة، في الوحدة.

٦٩٣ - حديث: العز مقسوم، وطلب العز غموم وأحزان، في نسخة سمعان بن المهدي عن أنس مرفوعاً، ولا يصح لفظه.

٦٩٤ - حديث: عش ما شئت فإنك ميت، سلف قريباً.

٦٩٥ - حديث: العصمة أن لا تجد، ونحوه: الفقر قيد المجرمين، ويشير إليهما: إن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسده ذلك

---

(١) وكذا هو في تاريخ جرجان من طريق زافر، وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات فأخطأ.