كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الغماري

حرف النون - ج: 1 - ص: 442

وأصله في الصحيح، وللديلمي عن ابن عباس مرفوعاً: الناس معادن، والعرق دساس، وكثير من العامة يورده بلفظ: للخير معادن.

١٢٣٩ - حديث: الناس مؤتمنون على أنسابهم، مضى قريباً في: المؤمن.

١٢٤٠ - حديث: الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا، هو من قول علي بن أبي طالب في (١).

١٢٤١ - حديث: نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام، الطبراني عن عائشة به مرفوعاً.

١٢٤٢ - حديث: نبذ القمل يورث النسيان، يروى في حديث مرفوع شديد الوهاء، أورده ابن عدي في ترجمة الحكم بن عبد اللَّه أبي عبد اللَّه الأيلي المتهم بالكذب والوضع من كامله، لفظه: ست منها النسيان: سؤر الفار، وإلقاء القملة وهي حية، والبول في الماء الراكد، وقطع القطار، ومضغ العلك، وأكل التفاح الحامض (٢). وقد اعتمده الجاحظ حيث قال: وفي الحديث أن أكل الحامض، وسؤر الفار، ونبذ القمل، يورث النسيان. قال وفي آخر: إن الذي يلقي القملة لا يكفى الهم، وتزعم العامة أن لبس النعال السود يورث النسيان، قال ابن الجوزي: وقد يورث النسيان أشياء بخاصيتها، مثل الحجامة، وأكل الكزبرة الرطبة، والتفاح الحامض، والمشي بين جملين مقطورين، وكثرة الهم، وقراءة ألواح القبور، والنظر في الماء الدائم، والبول فيه، والنظر إلى المصلوب، ونبد القمل، وأكل سؤر الفار، انتهى. ولا يصح في المرفوع من ذلك شيء، وأورده الخطيب في جامعه عن إبراهيم بن المختار، قال: خمس يورثن النسيان، أكل التفاح، وشرب سؤر الفار، والحجامة في النقرة، وإلقاء القملة، والبول في الماء الراكد، وعليكم باللبان فإنه يشجع القلب، ويذهب بالنسيان، وعن ابن شهاب قال: التفاح يورث النسيان، وفي رواية عنه أنه كان يكره أكل التفاح، وسؤر الفار، ويقول: إنه ينسي، قال: وكان يشرب العسل ويقول: إنه يذكي، وفي رواية

---

(١) بياض في الأصول.
(٢) وذكره الدميري في حياة الحيوان وقال: إسناده صحيح، وهو غلط.