كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الغماري

حرف الياء الأخيرة - ج: 1 - ص: 475

ابن السمعاني في الذيل قال: سمعت أبا القاسم حيدر بن محمود الشيرازي الخالدي يقول: سمعت الإمام أبا إسحاق الشيرازي يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام، فسألته عن حديث أسمعه منه وأرويه عنه، فقال لي: يا شيخ، وذكره.

١٣٣٥ - حديث: يا صفراء يا بيضاء غري غيري، هو من قول علي ﵁، فروى الإمام أحمد في مناقبه من حديث علي بن ربيعة أن علياً ﵁ جاءه ابن النباح فقال: يا أمير المؤمنين امتلأ بيت المال من صفراء وبيضاء قال: اللَّه أكبر، وقام متوكئاً على ابن النباح حتى قام على بيت المال، وأمر فنودي في الناس وأعطى جميع ما في بيت المال للمسلمين وهو يقول: يا صفراء يا بيضاء غري غيري هاؤما حتى ما بقي دينار ولا درهم، هاؤما وللجمع هاؤم، وغير الخطابي يجيز فيه السكون على حذف العوض وينزله منزلة ها التي للتنبيه.

١٣٣٦ - حديث: يا علي إذا تزودت فلا تنس البصل، كذب بحت، ونحوه ما أورده الديلمي في فردوسه بلا سند عن عبد اللَّه بن الحارث الأنصاري أخي جويرية مرفوعاً: عليكم بالبصل فإنه يطيب النطفة ويصح الولد.

١٣٣٧ - حديث: يا ويل من نال الغنى بعد فاقة، ليس بحديث، بل هو كلام، وليس على إطلاقه (١)، وإن قيل:

سل الخير أهل الخير قدما ولا تسل … فتى ذاق طعم العيش منذ قريب

١٣٣٨ - حديث: يخف الموقف للحساب على أمتي حتى يكون أخف عليهم من صلاة مكتوبة، وتخف عليهم النار حتى تكون كحر الحمام، أما الجملة الأولى فهي عند أحمد وأبي يعلى في مسنديهما من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعاً: والذي نفسي بيده إن يوم القيامة ليخف على المؤمن. وذكره، ولابن المبارك عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أنه قال: يقصر يومئذ على المؤمنين حتى يكون كوقت الصلاة، ومثله لا يقال رأياً فهو شاهد لما تقدم، وأما

---

(١) وفي المجالسة للدينوري عن سفيان الثوري قال: أوحى اللَّه إلى موسى ﵇: لأن تدخل يديك إلى المنكبين في فم التنين خير من أن ترفعهما إلى ذي نعمة قد عالج الفقر.