كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

المبحث الخامس: أشهر تلاميذه - ومن أبرز الآخذين عنه - ج: المقدمة - ص: 39

٧) قاسم بن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل، الجمالي، الحنفيّ، المتوفّى سنة تسعٍ وسبعين وثمانمائة (٨٧٩ هـ).

قرأ عليه "الإيثار بمعرفة رواة الآثار" قراءة تحرير، وأفاد منه الحافظُ مواضع عدة زادها فيه (١).

٨) محمّد بن الحسن بن علي بن عبد العزيز البدرانيّ، المحدّث، المتوفّى سنة سبعٍ وثلاثين وثمانمائة (٨٣٧ هـ).

كتب عنه الكثير، فمن ذلك: "لسان الميزان"، ونُسخته هي التي صارت أصل المؤلِّف (٢).

٩) محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد بن أبي بكر السَّخاويّ القاهريّ، المحدّث المعروف، المتوفّى سنة اثنتين وتسعمائة (٩٠٢ هـ).

لازمه بأخرةٍ؛ أشد الملازمة، وسمع عليه جُلَّ كتبه، ومن ذلك: "تقريب التهذيب"، وثلاثة أرباع، أصله وحمل عنه ما لم يُشاركه فيه غيره، بل صار الحافظ يرسل إليه قاصِدَه يُعلمه بوقت ظهوره من بيته ليقرأ عليه وأذن له بالإقراء (٣).

١٠) محمّد بن علي بن جعفر بن مختار شمس الدين الحسيني سكنًا، المعروف بابن قَمَر المتوفّى سنة ستٍّ وسبعين وثمانمائة (٨٧٦ هـ).

أكثر عنه واختصّ به وضبط الأسماء في كثيرٍ من الأوقات عنده، وكتب "فتح الباري" مرتين و"اللسان"، و "التهذيب"، و "المشتبه"،

---

(١) انظر: ""الجواهر والدرر" (٣/ ١١٢٤) - (١١٢٥)، والضوء اللامع (٦/ ١٨٤ - ١٩٠).
(٢) انظر: "الجواهر والدرر" (١١٤٠٣)، و "الضوء اللامع" (٧/ ٢٢٧ - ٢٢٨).
(٣) انظر: "الجواهر والدرر" (٣/ ١١٤٦)، و "الضوء اللامع" (٨/ ٢ - ٣٢).