كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٤٢٤] (د) يونس بن راشد الجزري، أبو إسحاق الحراني القاضي - ج: 15 - ص: 5

[٨٤٢٤] (د) يونس بن راشد الجَزَريُّ، أبو إسحاق الحرَّانيُّ القاضي.

روى عن خُصيف، وعبد الكريم بن مالك، وعلي بن بذيمة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، وغيرهم.

وعنه: سعيد بن حفص النُّفَيليُّ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو جعفر النفيلي.

قال أبو زرعة: لا بأس به (١).

وقال أبو حاتم: كان أثبت من عتاب بن بشير (٢)، يكتب حديثه (٣).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

قلت: وقال البخاري: كان مرجئًا (٥).

وقال النَّسَائِي: كان داعية (٦).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٩).
(٢) في (م) (عباد بن بشير) وهو خطاء، والصواب ما أثبته، وقال الشيخ المعلمي في تعليقه على كتاب "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٩): (عتاب بن بشير هو الذي يقرن بيونس هذا لمشاركته له في الرواية عن خصيف، وعلي بن بذيمة).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٣٩) رقم (١٠٠٣).
(٤) "الثقات" (٩/ ٢٨٩).
(٥) "التاريخ الكبير" (٨/ ٤١٢)، رقم (٣٥٢٧).
(٦) انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٤١٢)، رقم (٣٥٢٧)، و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨١)، رقم (٩٩٠٤)، ونص عبارته في "التاريخ الكبير" (قال أحمد بن شعيب: كان داعيًا)، وفي نسخة أخرى من "التاريخ الكبير" (أحمد بن سعيد) بدلًا من (أحمد بن شعيب). وقال الشيخ المعلمي في تعليقه على "التاريخ الكبير" (٨/ ٤١٢)، رقم (٣٥٢٧): (فإن صح هذا فالظاهر أنه أحمد بن سعيد الدارمي، وإن صح الأول فالظاهر أنه النَّسَائِي صاحب =