كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الشين - [٢٩٣٠] (عس فق) شعيب بن ميمون الواسطي صاحب البزور - ج: 5 - ص: 710

القليل) (١)، وسَنُشْبع القول في ذلك في ترجمة "عمرو بن شعيب" إن شاء الله تعالى (٢).

قلتُ: قال ابن حِبَّان في التابعين من "الثقات": يقال: إنه سَمِع من جَدِّه عبد الله بن عمرو، وليس ذلك عندي بصحيح (٣).

وقال في الطبقة التي تليها: يروي عن أبيه، لا يَصِحُّ سَماعُه من عبد الله بن عمرو (٤).

قلتُ: وهو قول مردود؛ إنما ذكرتُه لأن المُؤَلَّفَ ذَكَر توثيق ابن حِبَّان له، ولم يَذْكُر هذا المقدار؛ بل ذَكَر أن البخاريَّ وغيرَه ذكروا أنه سمع من جدِّه حَسْب.

[٢٩٣٠] (عس فق) شُعَيب بن مَيْمُون الواسطيُّ صاحبُ البُزُور.

روى عن: حُصَين بن عبد الرَّحمن، وأبي هاشم الرُّمَّانيِّ، والعَوَّام بن حَوْشَب، والحَجَّاج بن دينار، وعِدَّة.

وعنه: شَبابة بن سَوَّار، ومَنْصُور بن المُهاجر، ومحمَّد بن أبان الواسطيَّان.

قال أبو حاتم: مجهول (٥).

---

= عن عبيد الله نحو رواية محمد بن عبيد. وهذا إسناد صحيح، وفيه التصريح بأن شعيبا سمع من جدِّه عبد الله، ومن ابن عبَّاس، ومن ابن عمر. انتهى".
(١) ما بين القوسين من حاشية (ف) بخط المؤلف، و (م).
(٢) انظر ترجمة رقم (٥٣١٥).
(٣) "الثقات" (٤/ ٣٥٧).
(٤) المصدر السابق (٦/ ٤٣٧). وقال الإمام أحمد: يقال: إن شعيبًا حدث من كتاب جدِّه، ولم يسمعه منه. "المراسيل" (ص ٩٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٢).