كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٥٧] (س ق) علي بن ميمون الرقي، أبو الحسن العطار - ج: 9 - ص: 553

وبه: "مَن أدَّى فريضةً فله عند الله دعوةٌ مستجابةٌ".

قال النَّبَاتيّ: في "ذيل الكامل" (١): لم يذكر ابن حبان هل هذه الأحاديث مِن رواية أبي الصَّلْت عن عليّ أم لا؟.

قلت: وهي من رواية أبي الصَّلْت هي وغيرها في نسخةٍ مُفردةٍ (٢).

قال النَّبَاتيّ: حديثُ الأيام مُنكر، وحديث الوَرْدِ أَنْكَر، وحديث البنفسجِ مُنكر، وحديث الرُمَّانة أَنْكَر، وحديث الحِنَّاء أوهى وأطمّ، وحقٌّ لمن يَرْوِي مثل هذا أن يُترك ويُحْذَر.

ثم قال ابن السَّمْعَانيّ (٣): والخَلَلُ في رواياته عن رُواته، فإنَّه ما روى عنه إلا متروك، والمشهور مِن روايتِه الصَّحِيفة، وراويها عنه مطعونٌ فيه، وكان الرِّضَا مِن أهل العلم والفضل مع شَرَفِ النَّسَب (٤).

[٥٠٥٧] (س ق) عليّ بن ميمون الرَّقِّي، أبو الحسن العطَّار (٥).

روى عن: ابن عُيَيْنَة، وحَفص بن غِيَاث، وخالد بن حيان الرَّقِّي، ومُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد، وأبي معاوية الضَّرير، ومخلد بن يزيد الرَّقِّي، ومعن بن عيسى القزَّاز، وعثمان بن عبد الرحمن الطَرَائِفي، وغيرِهم.

وعنه: النسائيّ، وابن ماجه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن

---

(١) هذا الكتاب في عداد المفقود - فيما أعلم -.
(٢) وقال الذهبي: وهو - يعني: علي الرضا - بريء من عُهدة تلك النسخ الموضوعة عليه - ثم ذكر شيئًا من هذه الأحاديث، ثم قال: - فهذه أحاديث وأباطيل من وضع الضُّلَّال. "السير" (٩/ ٣٩٢ - ٣٩٣).
(٣) قوله: "ثم قال ابن السَّمْعَانيّ" يعني: بعد قوله المتقدم نقله.
(٤) "الأنساب" (٦/ ١٣٤).
(٥) أعلى اللوحة في (م): (والد محمد بن عليّ).