كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٩٥] (ت س) عبد الرحمن بن ماعز ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، ويقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز (س ق) - ج: 7 - ص: 829

وقد تعلَّق العُقَيليُّ بقول النخعي فذكر عبد الرحمن في كتاب "الضعفاء"، وأنكر عليه الذهبيُّ فقال: ما بهذا يُلَيَّن الثقة (١) (٢).

[٤١٩٥] (ت س) عبد الرحمن بن ماعز (٣). ويُقال: ماعز بن عبد الرحمن، ويُقال: محمد بن عبد الرحمن بن ماعز (س ق).

روى عن: أبيه ماعز العامري، وسفيان بن عبد الله الثقفي.

وعنه: الزُّهري، والجُعَيد بن عبد الرحمن، والهُنَيد بن القاسم.

قلت: قال ابن حِبَّان في ترجمته في "الثقات": إِنَّ مَعمرًا قال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، وخالفه الزُّبَيدي فقال: ماعز بن عبد الرحمن (٤).

---

(١) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٨٤ رقم ٤٩٤٨).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال وكيع: لم ير ابنُ أبي ليلى عمرَ، يصغر عن ذلك. "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٨٥ رقم ٣٩٩٨)، وقال محمد بن علي الوراق: قلت لأبي نعيم: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ قال: لا أدري. "السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ٢٤٩)، وقال أبو زرعة: ابن أبي ليلى عن أبي بكر الصديق ﵁ مرسل. "المراسيل" (١٢٦ رقم ٢١٣)، وقال الشافعي: لا نعلم عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى بلالًا قط. "تحفة التحصيل" لأبي زرعة العراقي (٢٠٥)، وسئل أبو حاتم: هل سمع ابن أبي ليلى من بلال؟ قال: كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديمًا فإن كان رآه كان صغيرًا؛ فإنه وُلد في بعض خلافة عمر. "المراسيل" (١٢٦ رقم ٢١٣) وقال الدارقطني في سماع ابن أبي ليلى من معاذ: فيه نظر، معاذ قديم الوفاة. "العلل" (٦/ ٦١)، وقال ابن القطان في عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم: سنه لا تقتضي له السماع منه؛ فإنه ولد لست بقين من خلافة عمر. "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٥٥٢)، ونقل أبو زرعة العراقي أن ابن عبد الهادي قال في رواية ابن أبي ليلى عن أسيد بن حضير: لم يسمع منه. "تحفة التحصيل" (٢٠٦).
(٣) كتب في (م) مقابله: (صح).
(٤) "الثقات" (٥/ ١٠٩).