كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩٧٥] (بخ م ٤) علي بن رباح بن قصير القشيب بن يبنع بن أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم اللخمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى، والمشهور فيه بالضم - ج: 9 - ص: 393

قلت: ووَثَقَه العِجْليّ (١)، والبزَّار (٢) (٣).

[٤٩٧٥] (بخ م ٤) عليّ بن رباح بن قَصِير (٤) القشيب (٥) بن يبنِع بن أزدة (٦) بن حجر بن جَزيلة بن لَخم اللَّخْمي، أبو عبد الله (٧)، ويُقال: أبو موسى (٨)، والمشهور فيه بالضم (٩).

روى عن: عمرو بن العاص، وسُراقة بن مالك بن جُعشم، وفَضَالة بن عُبيد، والمُسْتَوْرِد بن شدَّاد، وعُتْبَة بن النُّدَّر، ومعاوية بن أبي سفيان، ومعاوية بن حُدَيْج، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة، وعُقبة بن عامر

---

(١) "معرفة الثقات" (٢/ ٤٢٤)، رقم (٢٢٤١).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣١٧).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو حاتم الرازي: "أبو المتوكل الناجي لم يسمع من عمر" "المراسيل" (ص ١٣٩).
(٤) حاشية في (م) (زاد في "الكمال" بعد قصير رباح، ولا حاجة إليه).
(٥) حاشية في (م): (وقيل: القشب).
(٦) هكذا كتبها في الأصل بالزاي، وفي (م) بالراء، وكتب فوقها علامة الإهمال كقلامة الظُّفر.
(٧) "الإكمال" لابن ماكولا (٦/ ٢٥٠ - ٢٥١).
(٨) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٢٧٤)، و"الكنى والأسماء" المسلم (٢/ ٧٦٦)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ٤٧٩).
حاشية في (م) (المصري).
(٩) قال البخاري: "ويُقال: عُليّ، والصحيح: عَليّ" "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٧٤).
وقال الدارقطني: "كان يُلَقَّب بِعُلَيّ، وكان اسمه عَلِيًّا، وكان يُحَرِّج على مَن سَمَّاه عُلَيًّا بالتصغير" "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٥٦٠).
وضبطه بضم العين الأزدي في "المؤتلف والمختلف" (٢/ ٥٢٠)، وابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٢٥٠).