كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٤٤] (ق) عثمان بن فائد، القرشي، أبو لبابة، البصري - ج: 8 - ص: 922

ورواه مسلم بن الحجاج في غير "الجامع"، عن أبي كامل، كما علّقه البخاري، فالله أعلم (١).

[٤٧٤٤] (ق) عثمان بن فائد (٢)، القرشي، أبو لُبَابة، البصري.

روى عن: عاصم بن رجاء بن حَيْوَة، وجعفر بن بُرْقَان، وأشعب (٣) الطامع، ومحمد بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله الجَزَرِي، وغيرهم.

وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن عاصم اليَشْكُرِي.

---

(١) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: وعثمان بن غياث ثقة، وكان يحيى بن سعيد يضعّف حديثه في التفسير.
"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي، (٦/ ٢٨٧)، من رواية معاوية بن صالح، عنه.
وقال أحمد: عثمان بن غياث ثقة ثبت، ثبت الحديث، إلا أنه كان مرجئًا. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد رواية ابنه عبد الله (٢/ ١٨٦).
وقال أحمد: ليس به بأس، وكان مرجيًّا. "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٢/ ٤٩٧).
وقال أحمد: ثقة. أو قال: لا بأس به، ولكن مرجئ، حدّث عنه يحيى، ولم يحدث إلا عن ثقة. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٣٣٠ - ٣٣١).
وقال الجوزجاني: كان يُرمى بالإرجاء، وهو متماسكٌ، لا بأس بحديثه. "أحوال الرجال" (ص ١٢٤).
وقال أبو داود: كان عثمان بن غياث يذهب إلى شيء من الإرجاء، يتقدم على عثمان الشاحم. "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ١٥٠).
وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢٢٥).
وذكره ابن شاهين مرتين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٣٨ - ١٣٩)، ونقل قول أحمد: ثقة ثبت. وقال في الثانية: ثقة. قال ابن معين: وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير.
(٢) في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٣): عثمان عائد.
(٣) في "م" تحت "وأشعب": (هو ابن أمّ حَمِيْدَة).