كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٦٥] (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد، الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق، المدني - ج: 1 - ص: 431

[٢٦٥] (خ ت س ق) إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد، الأسديّ، الحزاميّ، أبو إسحاق، المدنيّ.

روى عن: مالك، وابن عُيينة، وابن أبي فُديك، وأبي بكر بن أبي أويس، وأبي ضَمْرَة، والحجّاج بن ذي الرقيبة، والوليد بن مسلم (خ)، وابن وهب، ومعن بن عيسى (خ)، ومطرف (١)، وغيرِهم.

روى عنه: البخاريُّ، وابنُ ماجه، وروى له التّرمذيُّ والنّسائيُّ بوساطةٍ (٢)، والدّارميُّ، وصاعقة، وأحمدُ بنُ إبراهيم أبو عبد الملك البسري، ومحمّدُ بن أبي غالب (خ)، ويعقوبُ بنُ سفيان، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بنُ أبي خيثمة، وثعلبٌ النّحويّ، ومُطَيَّن، وغيرُهم.

قال عثمانُ الدّارميّ: رأيتُ ابنَ معين كَتَبَ عن إبراهيم بنِ المنذر أحاديثَ ابنِ وهب - ظننتُها المغازي (٣).

وقال النّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ (٤).

وقال صالحُ بنُ محمّد: صدوقٌ (٥).

---

(١) سقطت من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
(٢) كذا في الأصل، وفي (م) و (ب) و (ش): "بواسطة".
(٣) "تاريخ الدّارميّ عن ابن معين" (ص ٧٨).
وفي "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٤) من طريق عبد الخالق بن منصور أنّه سأل ابنَ معين عنه، فقال: (ثقةٌ).
(٤) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٢٤ - ١٢٥).
(٥) المصدر السابق (٧/ ١٢٤).