للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال أبو الشيخ: يُقال: كان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث. قال: وله أحاديث ينفرد بها، إلى أن قال: وغرائبُ حديثِه تَكثُر (١).

وقال الحافظ أبو موسى المديني: تكلَّم فيه أبو مسعود، وخرج إلى الرَّي، فكتب إليهم فيه فلم يُبالوا بكتابه، وحضر مجلسَه أبو حاتم وأبو زرعة وابنُ واره (٢).

قال محمد بن عبد الله بن عمر بن يزيد: وُلد عَمِّي عبدُ الرحمن سنة ثمان وثمانين ومئة، ومات سنة خمسين ومئتين.

وقال أبو الشيخ: مات سنة ست وأربعين ويُقال: سنة خمسين (٣).

قلت: في (٤) مولده نظر؛ فإنَّ أبا نُعيم في "تاريخ أصبهان" وصفه بأنَّه راويةُ يحيى القطَّان وابن مهدي (٥)، وتقدَّم كلامُ أبي الشيخ في عدّة ما كان عنده عن ابنِ مهدي، وابنُ مهدي مات سنة ثمان وتسعين، ويَبعُد مِن ابنِ عشر سنين أن يُوصَف بذلك، ويحيى القطَّان مات أيضًا في أوائل سنة ثمان وتسعين.

[٤١٦٢] (خ ت كن) عبد الرحمن بن عَمرو بن سَهْل الأنصاريُّ المدنيُّ، وقد يُنسَب إلى جَدِّه.

روى عن: عثمان، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد.


(١) "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٣٨٥) و (٢/ ٣٨٨).
(٢) أحمد بن الفرات الضبي، أبو مسعود الرازي، نزيل أصبهان، ثقة حافظ تُكلِّم فيه بلا مستند، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. "التقريب" (٨٨).
(٣) "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٣٨٥).
(٤) زيادة من (م): (صحة ما ذكر مِن). ونبّه الذهبي على الخطأ في تاريخ مولده. "تذهيب تهذيب الكمال" للذهبي (٦/ ٢٤).
(٥) "تاريخ أصبهان" (٢/ ١٠٩).