كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الطاء - [٣١٨١] وفي التابعين قيس بن طهفة لم يختلف فيه، وهو نهدي، لا غفاري، وله ذكر في قصة المختار ابن أبي عبيد لما خرج بالكوفة للطلب بدم الحسين بن علي، حتى غلب عليها، وكان ذلك في سنة ست وستين من الهجرة - ج: 6 - ص: 262

• طِهْفَة (١) بن قيس، (وقيل: قيسُ بن طِهْفَة)، تقدم في طِخْفَة؛ وأَنَّ من قال: طِهْفَة بالهاء وَهِم (٢).

[٣١٨١] وفي التابعين قَيْس بن طهفة لم يُخْتَلَف فيه، وهو نَهْديٌّ، لا غِفَاري، وله ذكر في قصة المختار ابن أبي عبيد لما خرج بالكوفة للطَّلَب بدم الحسين بن علي، حتى غَلَبَ عليها، وكان ذلك في سنة ست وستين من الهجرة (٣).

[٣١٨٢] (س): طَوْد بن عبد الملك القَيسيُّ، البصريُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابن المبارك.

قال أبو حاتم: مجهول (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي المقَاطِيع (٥).

له عند النَّسَائِي حديث واحد في النهي عن الدُّبَّاء وغيره (٦).

[٣١٨٣] (ل): طَيْسَلة (٧) بن علي البَهْدَلي (٨) اليَمامِيُّ.

---

(١) في هامش (م): (لم يتقدم في التهذيب ولا في هذا المختصر ذكر أبي طهفة، ولهذا قال المزي هنا طِهفة الغفاري في ترجمة طخفة).
(٢) انظر ترجمته رقم (٣١٤١).
(٣) "تاريخ الطبري" (٦/ ٢٢).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠٢).
(٥) "الثقات" (٨/ ٣٢٩).
(٦) "السنن الكبرى"، برقم: (٥١٣١).
(٧) قال في "التقريب" (ت: ٣٠٥٠): (بفتح أوله، وسكون التحتانية، وفتح المهملة، وتخفيف اللام).
(٨) في المطبوع وفي "تهذيب الكمال": (الهُذلي)، وهو خطأ، سيشير له المصنف في الترجمة التالية.