كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣١٢] (د س ق) أحزاب بن أسيد - بفتح الهمزة، ويقال: بالضم، قاله البخاري -، ويقال: ابن أسد، أبو رهم، السماعي، ويقال: السمعي - ج: 1 - ص: 495

[٣١٢] (د س ق) أحزاب بن أَسِيد - بفتح الهمزةِ (١)، ويُقالُ: بالضمِّ، قاله البخاريُّ (٢) -، ويُقالُ: ابن أَسَد (٣)، أبو رُهْم، السَّمَاعي (٤)، ويُقالُ: السَّمَعي (٥).

مختلفٌ في صحبتِه (٦).

روى عن: النّبيّ ﷺ (ق)، وعن: أبي أيّوب، والعِرْباض بنِ سارية.

وعنه: الحارثُ (٧) بنُ زياد، وخالدُ بنُ معدان، وأبو الخير مرثد، وغيرُهم.

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ أبي خيثمة في الصحابةِ (٨)، وذَكَرَه ابنُ سعد فيمن نَزَلَ الشامَ (٩) مِن الصحابةِ (١٠)، ولكنّهما لم يُسَمِّياه، بل قالا: أبو رُهْم - حسب.

---

(١) "الإكمال" (١/ ٦١) لابن ماكولا.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) كذا سمّاه مسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ٣٢٦).
وصَحَّحَ أبو حاتم أنّه ابن راشد. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٨).
(٤) نَسَبَه كذلك: العجليُّ في "معرفة الثقات" (٢/ ٤٠٢)، وقال عنه: (تابعيٌّ شاميٌّ ثقةٌ).
(٥) كذا ضبطها المؤلِّفُ شكلًا - بفتحتينِ -، وهي كذلك في (م) و (ب)، ولم تُشكل في (ش).
وقد نَسَبَه سَمَعيًّا: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٦٤)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٤٨) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٦٠)، وغيرُهم.
(٦) "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٨٨٨) لأبي نُعيم.
قال ابنُ عبد البرّ في "الاستيعاب" (٤/ ١٦٥٩): (لا يصحُّ ذِكْرُه في الصحابة؛ لأنّه لم يُدرك النّبيَّ ﷺ، ولكنّه من كبارِ التابعين).
(٧) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "الحريث"، وهو تصحيفٌ.
(٨) لم أقف عليه في المطبوع من "تاريخ ابن أبي خيثمة".
(٩) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "نَزَلَ إلى الشام".
(١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤٣٨) له.
تنبيهٌ: وقع في المطبوع: (أبو رُهم البيماعي) - بدلًا من (السَّماعي) -.