كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٢٩] (ق) عبد الملك بن محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة، الرقاشي، الضرير، الحافظ، كنيته أبو محمد، فغلب عليه أبو قلابة - ج: 8 - ص: 436

[٤٤٢٩] (ق) عبد الملك بن محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قِلَابَة، الرَّقَاشِي، الضرير، الحافظ، كنيته (١) أبو محمد، فغلب عليه أبو قِلابَة.

روى عن: أبيه، وأبي عامر العَقَدِي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي داود، وأبي الوليد الطَّيَالِسِيَّيْن، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد العزيز بن الخطاب، ومعمّر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وبشر بن عمر الزهراني، وأشهل بن حاتم، وبَدَل بن المُحَبَّر، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وأبي عاصم، وجماعة.

وعنه: ابن ماجه والصغاني -وهو من أقرانه-، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن مَخلَد، والحسين المَحَامِلِي، وإسماعيل الصَّفّار، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد بن كامل، وأحمد بن سَلمان النَّجَّاد، وأبو العباس الأصم، وأبو جعفر بن البَخْتَرِي، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو السَّمّاك، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وآخرون.

قال الآجري، عن أبي داود: رجلُ صِدق، أمينٌ مأمون، كتبتُ عنه بالبصرة (٢).

---

= وقال الدارقطني: وعبد الملك بن محمد بن نسير، أبو حذيفة عنه، مجهولان.
"سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٠٠).
(١) في "م" تحت "كنيته": (أيضًا).
(٢) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٢٠٣) و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ١٨٠)، وفيهما "صدوق" بدل "صدق".
وفي "الأصل"، و"م" "صدق".