للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٨٤٥٦] (تمييز) أبو إسحاق الشيباني أخر.

روى عن: أبي روق.

روى عنه: يحيى بن زياد الفراء.

قال الخطيب في "الموضح" (١): هو إبراهيم بن الزبرقان، وهو ثقة، وليس هو شيخ هشيم، يعني سليمان بن فيروز (٢).

(د) أبو إسحاق بن سمعان.

روى عنه: سعيد بن سليمان.

هو الذي قبله، وهو أبو إسحاق بن أبي عبد الله (٣) (٤).

(مق د ت) أبو إسحاق الطالقاني: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، تقدم [رقم ١٥١].


= وقال النَّسَائِي: متروك الحديث. انظر: "الضعفاء والمتروكون" (ص ٤١)، رقم (١٠).
وقال أبو زرعة: شيخ كوفي وليس بقوي. انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٣)، رقم (٤٧٠).
وقال أبو حاتم: متروك الحديث. انظر: المصدر السابق.
وقال الدارقطني: متروك، لا يُخَرَّج حديثه. انظر: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٥٢)، رقم (٢٠).
وقال ابن حبان: كان أبو عبيد يطلق عليه الكذب، وهو من النوع الذي ذكرت أنه غلب عليه التقشف والعبادة، وغفل عن تعاهد حفظ الحديث حتى صار كأنه يكذب. انظر: "المجروحين" (١/ ١١١)، رقم (٢٣).
(١) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥).
(٢) معنى كلام الخطيب أن سليمان بن فيروز المكنى بأبي إسحاق الشيباني الذي هو شيخ هشيم ليس هو أبا إسحاق الشيباني صاحب هذه الترجمة.
(٣) من قوله ((تمييز) أبو إسحاق الشيباني) إلى (عبد الله) غير مثبت في (م).
(٤) لم يذكر الحافظ ترجمة أبي إسحاق بن أبي عبد الله قبله.