كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٧٧٦] (د) بشير بن ميمون الشقري، البصري، له "حديث واحد"، يرويه عن: عمه أسامة بن أخدري، وله صحبة - ج: 2 - ص: 311

وقَالَ العقيلي: "مُرجئٌ متَّهَمٌ متكلَّم فيه" (١).

وقَالَ السَّاجِيّ: "منكر الحَدِيث، عنده مَنَاكِير (٢).

[٧٧٦] (د) بشير بنُ ميمون الشَّقَرِيُّ (٣)، البَصْريّ، له "حَدِيث واحد" (٤)، يرويه عن: عمه أسَامة بن أخدري، وله صُحْبَة.

وعنه: بشر بن المفضل، وعلي بن عاصم.

قَالَ عَبَّاس عن ابن مَعِين: "ليسَ بِهِ بَأس" (٥).

قلت: وذكره ابن شاهين في "الثّقات" (٦).

---

(١) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٣).
(٢) في (ب) سقط قوله: (عنده مَنَاكِير)، وقد نقل كلام السَّاجِيّ مُغلطاي في "إكماله" (٢/ ٤٢٣).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قال الدارقطني والنَّسَائيّ: لَيْسَ بالقَوِيّ. [في التذييل على تَهْذِيبِ التَّهْذِيب (ص ٤٦) عزا القَوْلين إلى الضعفاء للنسائي، وسؤالات ابن بُكَيْر للدارقطني (ص ٢٨)].
- وقال ابن الجارود: يخالف في بعض حَدِيثه. "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٢٤).
- وقَالَ ابن خَلَفُون لما ذكره في كتاب "الثِّقَات": هُو عِنْدِي فِي (الطَّبَقَة الثَّالِثَة المحدثين)، وقد تكلم في مذهبه، ونسب إلى الإرجاء. المَصْدر السَّابق.
- وذكره الذَّهَبيّ في (من تكلم فيه وهُو موثق) (ص ٥٤) رقم: (٥٣).
- احتج به مسلم في "صحيحه" كما رقم عَلَيْه الحافظ، وكما في رجال مسلم لابن منجُويه (١/ ٨٨) رقم: (١٤٤). قد تكلم فيه جمع كَثِير من النقاد، إلا أن الإمام مسلم انتقى من صَحِيح حَدِيثه.
(٣) (الشَّقَرِيُّ): بفتح أوله والقاف، نسبة إلى شقرة بن الحَارِث بن تميم.
(٤) "سنن أبي داود" (٤/ ٤٤٣) رقم: (٤٩٥٦)، عن عمّه أسامة بن أخدري ﵁ أن رجلا يُقَال له أصرم، كَان في النفر الذين أتوا رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: "ما اسمك"؟. قال أنا أصرم. قَالَ "بل بل أنت زُرْعَة".
(٥) أورده الخطيب بإسْنَاده في "المتفق والمفترق" (٢/ ١٢٤).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٢٥).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:=