كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٣٨٨] (ع) سعيد بن أبي أيوب -واسمه: مقلاص- الخزاعي مولاهم، أبو يحيى المصري - ج: 4 - ص: 800

وقال ابن سعد: (كان: ثقة إن شاء الله، إلا أنه اختلط في آخر عمره) (١).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (سألت ابن علية: أكان الجريري اختلط، فقال: لا كبر الشيخ فرق) (٢).

وقال النسائي: (هو أثبت عندنا من: خالد الحذاء) (٣).

وقال العجلي: (بصري، ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه (٤) في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو: مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة، وابن علية، وعبد الأعلى - من أصحهم سماعًا، (٥) منه قبل أن يختلط بثمان سنين) (٦) (٧).

[٢٣٨٨] (ع) سعيد بن أبي أيوب -واسمه: مقلاص- الخزاعي مولاهم، أبو يحيى المصري.

روى عن: أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وعبد الله (٨) بن أبي جعفر، وكعب بن علقمة، وعُقَيل بن خالد، وأبي هانئ حميد بن هانئ، وجعفر بن ربيعة، وأبي عَقِيل

---

(١) في: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٦١)، وليس فيه قوله: (إن شاء الله).
(٢) في: "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد برواية عبد الله (٣/ ٣٠٢/ ٥٣٤٢).
(٣) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٦١/ ١٩٠٧).
(٤) كتب الحافظ ابن حجر في الهامش (سمع منه)، ووضع عليها رمز ص.
(٥) كذا في: "الأصل" و (م)، سقط منه قوله: (سمع)، فأصل السياق بلفظ: (من أصحهم سماعًا، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين)، وهو في: "معرفة الثقات"، و "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٥/ ٢٦٢/ ١٩٠٧).
(٦) في "معرفة الثقات" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٥/ ٥٧٦).
(٧) زاد في (م): "سعيد بن إياس الشيباني الكوفي في سعد".
(٨) جاءت في (م) و (ف): "وعبيد الله".